為什麼一群追求安定的人湊在一起,
反而造成了最混亂的時代?
「故事」網站高人氣作者引發熱議的「民國三部曲」最終回!
為什麼辛亥革命成功了, 中國卻無法成為現代化的民主國家? 「故事|寫給所有人的歷史」網站高人氣作者繼《國父「們」》後,帶你深入中國近代史上最關鍵...
欲認識今日的中國,就必須瞭解其過去! 從晚明的覆滅至欲主導世界局勢的現代中國, 史景遷以政治為經、經濟為緯,織造出恢弘且客觀的新一代中國史!
從光武帝劉秀中興,到漢獻帝劉協即位, 這一百五十年,究竟是怎麼演變,才會走到三國時代? 曾經是儒家的理想世界,為何會演變至黨錮、士大夫紛紛崛起的局面...
影響深遠、跨時代的大歷史啟蒙 一代歷史學者黃仁宇經典之作 萬曆十五年,西元1587年,一個無關緊要的年分, 卻呈現帝國走向喪敗的癥結,也是黃仁宇旋風的起點。
★★當代最具影響力的漢學家卜正民重磅鉅作★★ 一部創新的、顛覆傳統的歷史論述 爬梳中國與世界之間近八個世紀以來的關係 了解中國對外擴張背後的「大國」邏輯
明朝滅亡不是因為崇禎,甚至也不是因為女真, 而是氣候變遷導致的物價崩潰! 相似的災難,是否正在21世紀重演? 漢學大師卜正民,繼《維梅爾的帽子》後...
「龍蹤」頻現,天有異象;國將興盛,抑或覆亡? ─《維梅爾的帽子》作者.漢學家卜正民經典元明研究著作─ 形貌成謎的龍蹤,不僅反映了氣候變化與政治難題...
重建漢藏之間兩個歷史真相的第一本書! 1959年3月達賴喇嘛出走事件,海內外有多個版本流傳。在中國有「民間版」和「官方版」兩個主要版本。「民間版」即「讓...
達蘭薩拉,一座世界知名的小鎮。 她是藏傳佛教的新聖地,也是一座難民營。 在被妖魔化的「舊西藏」與被革命窒息的「新西藏」之外, 千里跋涉、翻越雪山、...
學者廖咸浩新作《紅樓夢的補天之恨:國族寓言與遺民情懷》 將紅樓夢中「心學」與「理學」的對抗現象, 還原為遺民情懷與清代籠絡政策的抗衡,展開關於本書...
為什麼一群追求安定的人湊在一起,
反而造成了最混亂的時代?
袁世凱死後,究竟誰才是能執掌中華民國的「繼承者」?
為了總統之位、派系之鬥、體制之爭,
在內憂外患、風雨飄搖中,
開始了一場永無休止的權力遊戲……
總統的詛咒?!孫文、袁世凱、黎元洪、徐世昌到曹錕,誰當大總統誰完蛋?
佩服吧!第一個登上《時代》雜誌封面的中國人就是他――吳、佩、孚!
曹錕賄選舉國譁然,但其實孫中山也用德國人的錢「攏絡」議員?
今日兩岸分治可追溯至護法運動?民初府院之爭是現在政治紛爭的雛型?
民國五年,一代強人袁世凱皇帝夢碎,在悲憤中死去,昔日部下和敵對勢力也開始為了「誰是接班人」展開角力,結果造成一村一司令、一縣一軍閥的混亂局面!
但看似無用的北洋時代,卻奠定了「中華民國」的基礎。段祺瑞力主參戰,讓中國成為第一次世界大戰的戰勝國;賄選的曹錕,頒行了中國第一部正式憲法;徐世昌、馮國璋的和平主張,使得戰亂得以暫時休止;甚至今天大家習以為常的共和政體,也是在這些軍閥的堅持下才得以確立。
這些北洋時代下的歷史人物是最真實的人性展現,因為他們與我們有相同的處境:始終面臨著選擇。所以觀看歷史人物,不要只著重他們如何面對問題,而是要觀察他們的「心態」,是什麼樣的心態,導致他們做出這樣的選擇?而只有透過探索過去來重新審視自己的價值觀及思考方式,才能從中發現歷史的可貴,掌握未來的契機!
作者簡介
金哲毅
由於正在摸索老師的價值及意義,所以自號「老ㄕ」,目前正在各學校間流浪。東吳大學歷史系畢業,說好聽點,是個對歷史研究有興趣的科班生;說坦白點,是一個平常喜歡聽故事、說故事,現在能有機會寫故事的幸運兒。
●「故事|寫給所有人的歷史」專欄:國父「們」的故事
●臉書專頁:金老ㄕ的教學日誌
【「故事」網站專欄作者】Emery、【國立中央大學歷史研究所兼任助理教授】呂慎華、【「每日一冷」主編】何昱泓、【國立台灣大學歷史學博士‧內容力有限公司營運企劃長】陳思宇、【華人閱讀社群主編】鄭俊德 絕對要懂推薦!●按姓名筆畫序排列
金老ㄕ的著作魅力在於他的「新說」。這裡的「新」,指的不是史學上的新發現或新詮釋,同時也可以從書中的種種學問,看出其閱讀工夫與形成脈絡。更多時候,金老ㄕ做的是消化與整理的工作──近代中國是這麼一部線索紛亂的歷史,正需要一個作者,能夠從龐雜的史事細節裡面揀出材料,重新組合出一系列有觀點、有意義的故事。閱讀金老ㄕ的書,活像是眼前站著一個興致熱烈的說書人,把他腦海裡那一整部中國近代史,說得酣暢淋漓,好不痛快!――「故事」網站專欄作者 Emery
歷史著作不僅僅是史家運用同理心與想像力,與史實、前人研究成果等「過去」之間的對話,也是史家與當代,甚至未來讀者之間的對話。但隨著時空環境的不同,歷史解釋也往往會產生變化,不會如同外行人,尤其是政客所言,以為歷史著作就該具備「蓋棺論定」、「千古定評」、「還誰公道」、「自有公評」等內容。本書中提及張勳復辟時,金老師在書中強調要「盡可能以當時人的視角去思考」,說明同理心的重要;其個人對孫中山的評鑑始終沒有定論,說明讀史者的個人心境一旦改變,往往會對相同的史事做出不同的解讀;以及善惡二分法是否能呈現真實的歷史等問題,處處可見金老師不時藉由講故事,向讀者介紹歷史學基礎概念,以及身為歷史人的用心之處。――國立中央大學歷史研究所兼任助理教授 呂慎華
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