阿毘達磨發智論 新編

佛滅後三百年末，迦多衍尼子造，唐玄奘譯，二十卷。六足論義門少，發智論最廣，故後代論師以被六論為足，發智論為身。因之名曰發智身論。已上六足一身之七論，為說一切有部宗之根本論。見俱舍論光記一。 ---【佛學大辭典(丁福保)】

阿毗達磨發智論（二十卷，亦名說一切有部發智論） 尊者迦多衍尼子造　唐大慈恩寺沙門釋玄奘譯 　　雜蘊第一（蘊，梵名犍度）。世第一法納息一（納息，梵名跋渠）。智納息二。補特伽羅納息三。愛敬納息四。無慚納息五。相納息六。無義納息七。思納息八。 　　結蘊第二。不善納息一。一行納息二。有情納息三。十門納息四。 　　智蘊第三。學支納息一。五種納息二。他心智納息三。修智納息四。七聖納息五。 　　業蘊第四。惡行納息一。邪語納息二。害生納息三。表無表納息四。自業納息五。 　　大種蘊第五。大造納息一。緣納息二。具見納息三。執受納息四。 　　根蘊第六。根納息一。有納息二。觸納息三。等心納息四。一心納息五。魚納息六。因緣納息七。 　　定蘊第七。得納息一。緣納息二。攝納息三。不還納息四。一行納息五。 　　見蘊第八。念住納息一。三有納息二。想納息三。智納息四。見納息五。伽陀納息六。

　　彙門標目云：佛滅後三百年造，乃對法藏之根本也。 ---【閱藏知津(蕅益大師著)】