善書緣

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非營利組織

願:
讓每天的學習,幫助自己及家人,平安、幸福、健康、快樂。
讓每天的學習,將祝福傳送到每個需要幫助、及遭受苦難的人們。
讓天下有情,都能圓滿生命中的每個緣。

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    爾時 帝君在泰清境上。與玄玄上人 瑤池老母 北華帝君。 等諸尊集會。現出金身。敷揚正教。廣陳妙道。忽見 慈航尊者。駕五彩祥雲而至。合掌拱揖曰。末劫眾生。...

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    盈天地間者,皆陰陽之道;盈天地間者,皆性命之道;人能於陰陽之道,會悟於一心,則知陰陽之道即性命之道,性命之道即陰陽之道,陰陽性命總無二道,所以古聖...

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      末法此時,人心背古,悲乎,凡夫俗子慾海沉淪,爭名逐利,健康罔顧,致病魔纏身。福者,藥到病除,反之藥到命無,徒嘆庸醫充斥,良醫難求矣!蓋凡醫莠者...

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    大勢至法王子。與其同倫五十二菩薩。即從座起。頂禮佛足。而白佛言。我憶往昔恆河沙劫。有佛出世。名無量光。十二如來相繼一劫。其最後佛。名超日月光。彼佛...

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    「大佛頂首楞嚴經」:這七個字是《楞嚴經》的經題;「大勢至菩薩念佛圓通章」是這一章的題目。《楞嚴經》這經題,因為限於時間的關係,所以在這一次講經先不...

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    各位同修:這次講經法會選的是《楞嚴經》中最重要的一段經文—大勢至菩薩念佛圓通章。古人說:「開慧的楞嚴,成佛的法華。」佛在大乘經論中常講一闡提不能成佛...

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    唐罽賓國三藏般若奉詔譯 美國萬佛聖城宣化上人講述 相信這一部經,是在美國第一次講,各位也是第一次聽。這一部華嚴經在佛經裡是經中之王,也是王中之王。妙...

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    淨空法師講述 傳淨居士整理 前言 吳市長、各位長官、各位法師、各位善知識: 今天我們有緣在板橋市,有這麼多單位主辦這一次佛學講座,邀我到這裡來給大家...

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    竺摩老法師講述 在澳門佛學社 第一章 講述的微誠 地藏經在我國流行之盛,其情形可與金剛、彌陀、法華三經相提並論。所以在近代中國講經法師叢裡,盛行著講...

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    地母至尊 降  為皇母教化尊經 作序   天行運,乃有其數,閻浮提地,各大正教因應此一天運之數,弘法利生,各渡有緣。然則 皇母慈憫,不忍坐視諸...

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    淨空法師講述 1999年於香港 (本文節錄自「太上感應篇講記」) 諸位同學,大家好!我們深入經藏之後,才知道宇宙人生的真相,諸佛菩薩和虛空法界一切眾生為...

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    淨空法師講述 弟子邱淑真筆記 淨空法師於一九九九年五月十七日在澳洲淨宗學會講《了凡四訓》大意,為時五日。淑真親聆音帶,摘要記錄,順文整理,草成此篇,...

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    我為諸君說端的。命蒂從來在真息。照體長生空不空。靈鑒涵天容萬物。 太極布妙人得一,得一善持謹勿失。宮室虛閒神自居,靈府煎熬枯血液。

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    序 定靜法傳靈有得.修持莫怠倍清神 順氣周天除百病.恒而不怠壽綿延 氣支管弱嗽難停.煉化龍涎潤露馨 沖煞將教衰入運.真言持誦福星求 智能停滯渾渾噩.最是...

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    智卷一: 智極則愚也。聖人不患智寡,患德之有失焉。才高非智,智者弗顯也。位尊實危,智者不就也。大智知止,小智惟謀,智有窮而道無盡哉。謀人者成于智...

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    序   張紫陽真人云:「學仙須是學天仙,惟有金丹最的端」,由此可知修仙以天仙為上;而煉丹以金丹為最也。丹道仙學,為我中華民族無價之至珍,數千年前,早...

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    序 世態風移,人心自易,愈趨愈下,汩沒天真,倫常盡喪,道德沉淪,社會敗亂,天道難行,令人傷心,何堪回首! 上天有好生之德,地母豈無慈懷之心,不忍坐...

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    序   世態猖狂,道德淪喪,令人悲痛!今之社會人心不古,只圖名利,不顧道德,實在令人心痛也。   社會道德之表現,可見人心之好壞,今世之人往往拋開...

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    序品第一 如是我聞: 一時,佛住王舍城鷲峰山中,與大比丘眾千八百人俱皆阿羅漢,諸漏已盡無復煩惱,心善解脫、慧善解脫,九智十智所作已辦,三假實觀三空門...

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    太上赤文洞古經註序 夫至道無言,真空非色,思之者莫能知,觀之者不可見,賾之不可得,行之不到,陶鑄天地,率循造化,寂而不動,應滿六虛,令萬物蒙休,群...

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    天尊曰。 吾善養吾浩然之氣。其為氣也。至大至剛。以直養而無害。 斯孟子之大訓也。夫道在天地間者。 氣也。日非氣不臨熙。月非氣不生光。 故四時成歲。...

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    道學粹語序 大道無名,强名曰道。夫道者何?先天之靈光是也。天以是靈光而覆,地以是靈光而載,日月以是靈光而照臨,萬物以是靈光而長養,孟子善養,即善...

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    諸位同修:今天我們有這樣殊勝的機緣,在美國第一次講《無量壽經》全部經文,甚為難得。我們每週講六次,共十二週,大概有一百多個小時,對於大經的研究,在...

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    徐愛引言 先生於《大學》「格物」諸說,悉以舊本為正,蓋先儒所謂誤本者也。愛始聞而駭,既而疑,已而殫精竭思,參互錯綜,以質於先生,然後知先生之說,...

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    這部經是我阿難親自聽佛陀宣講的 有一天,釋迦牟尼佛在舍衛國,祇樹給孤獨園裡說法,在場的有佛陀的常隨弟子出家眾一千兩百五十人。這一千兩百五十人都是大...

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    三界熱惱,猶如火宅,其忍淹留,甘受長苦!欲免輪迴,莫若求佛。若欲求佛,佛即是心。心何遠覓,不離身中。色身是假,有生有滅;真心如空,不斷不變。故云:...

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      上天憫懷下界眾生,迷者多,悟者寡。 玉帝憂心如焚,特准南天直轄沙鹿慈善堂,聖諭宮、觀音佛堂、慈佛堂、佛心堂等共著「聖諭真言道德篇」。為世人闡述...

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    陳奶夫人曰 吾生五代 居住榕垣 讀書勤勉 禮義克敦 好習玄法 少有善根 閭山學道 師拜真君 修成道果 正氣凌雲 收妖滅怪 護國安民 龍江求雨 鬥法成神 臨水廟...

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    玄天上帝金科玉律真經 帝號治事福神。鎮北天大將軍。遊巡諸天諸地。掌握世界乾坤。扶助末劫大道 護佑國王大臣。不忍五濁惡世。眾生受苦遭辛。旱澇饑饉疾疫...

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    疏〕聖教不同。略要唯二。一聲聞藏。二菩薩藏。教聲聞法。名聲聞藏。教菩薩法。名菩薩藏。聲聞藏中。所教有二。一聲聞聲聞。二緣覺聲聞。聲聞聲聞者。是人先...

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    黃念老的《大乘無量壽經解》,引《大寶積經》中彌勒菩薩對釋迦牟尼佛說,「如佛所說,阿彌陀佛極樂世界的功德利益,若有眾生發十種心,隨一一心,專念向於阿...

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    風吃五老仝造真經 道光辛巳年。六月七日。天降奇大龍風。陝西有一金姓老人。時年九十一歲。厄疾在床。忽遇龍風。將身吹去千里之遙。誰知金老為風吹到之處...

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    活佛師尊慈悲 纏纏綿綿世俗戀,眷戀名利終究空; 明透生死之根柢,莫要迷糊過一生; 生生死死輪迴裡,心念昇降賞罰評; 激濁揚清辨明義,莫要迷...

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    爾時, 元君曰,人心惟危,道心惟微,危者何,人心勝,而道心因之紛擾,微者何,道心失,而人心因以梏亡,故人心欲其自修自省、無任騖馳,道心欲其無怠無荒、...

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    戒殺文 蓮池大師 世人食肉,咸稱理所當然;乃恣意殺生,廣積怨業;相習成俗,不自覺知。昔人有言:「可為痛哭流涕長太息者」是也。計其迷執,略有七條...

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    《百業經》顧名思義指的是至少有百則關於業力的經典,主要記載眾生現世事蹟與過去生相關涉及的因緣業果。內容的起頭,一般是藉由佛世時眾生的一生遭遇,或出...

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    觀世音菩薩於『楞嚴經』耳根圓通章中對我們說:「初於聞中,入流亡所。所入既寂,動靜二相,了然不生。如是漸增,聞所聞盡。盡聞不住,覺所覺空。空覺極圓,...

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    林園佛教堂節錄 ◎『禍福無門惟人自召』准西生員葉諸梁,家極貧困,以教書餬口,本城有位巨富姓馬,聘請他為教師,教授馬家二子。馬見葉為人瀟灑,深為器重...

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    此直指吾人現前一念介爾之心即是三般若也。夫心佛眾生三無差別。但以生法太廣。佛法太高。初心之人惟觀心為易。是故大部六百餘卷。既約佛法及眾生法。廣明般...

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    原序 三藏十二分教,能詮所詮,千派萬別,而同歸於一。一者何?一如來淨圓覺心也。無染之謂淨,無漏之謂圓,無無明之謂覺。合淨圓覺三,而為如來妙明之真...

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    圓覺經講義序 清涼云:大以曠兼無際,方以正法自持,用則稱體而周。具此三義,故名圓覺。修多羅,此云契經。謂契理、契機故。契經中有:了義、不了義。如...

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    聖一法師主講 一九九二年三月十六至十九日於新界沙田大會堂 各位善知識,今日佛青會請講十大願王,本人趁此機會,與大眾結結法緣。 在佛教教典中,華...

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    沐浴章第三十六 沐浴盛潔棄肥薰,入室東向誦玉篇, 約得萬遍義自鮮,散發無欲以長存。 五味皆至正氣還,夷心寂悶勿煩冤, 過數已畢體神精,黃華玉女告...

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    子列子居鄭圃,四十年人無識者。國君卿大夫視之,猶眾庶也。國不足,將嫁於衛。弟子曰:「先生往無反期,弟子敢有所謁;先生將何以教?先生不聞壺丘子林之言...

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    老子曰:「有物混成,先天地生,惟象無形,窈窈冥冥,寂寥淡漠,不聞其聲,吾強為之名,字之曰道。」夫道者,高不可極,深不可測,苞裹天地,稟受無形,原流...

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    前 言 一 明本經在佛藏中之相對位置 案曰:往常講經之式,都以懸論一經綱要、廣解經題,繼之科釋文義,編為次第。茲以綱要,經文自明,先事空述,轉厭繁...

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    四種清淨明誨,真實不虛 楞嚴經裡的四種清淨明誨:斷淫、斷殺、斷偷、斷妄,是息息相關的。若犯淫戒,就容易犯殺戒,也容易犯偷戒、妄語戒。因此犯淫戒,...

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    大道之行也,沛乎天地之間,道無形而運行日月,道無體存於眾生之中,道無量可載萬物,道無窮可爕陰陽,一道之微,超然於宇宙之間,一道之妙,配三才之主,先...

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    姚秦三藏法師鳩摩羅什譯 萬佛聖城宣化上人講解 每部經有別名及通名。別名,是一個特別獨有的名字。通名,是普通共有的名字。何謂別名?如「佛說阿彌陀」...

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    目 錄 民國三十年歲次辛巳年六月十二日求指示訓平地泉 民國三十年歲次辛巳年八月二十一日在開封中庸壇求指示訓 民國三十三年歲次甲申年十一月初二日 ...

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    經文為三:從如是我聞,至是故我今令彼說之,是序段。從爾時堅淨信菩薩既解佛意,至下卷及供養地藏菩薩摩訶薩,是正說段。從爾時佛告諸大眾,至信受奉行,是...

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    夫 萬物滋生,人類化育,秉教修道,延綿進化,是有賴上天有好生之德與人有惻隱之心,上古云:「勸人一世是以口,勸人百世是以書。」因自古聖先賢絕無長生不死...

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    有大禪師,法諱希運,住洪州高安縣黃蘗山鷲峰下。乃曹溪六祖之嫡孫,西堂百丈之法姪。獨佩最上乘離文字之印,唯傳一心,更無別法;心體亦空,萬緣俱寂;如大...

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    祖師寶訓集   祖師真武元帝,為北方壬癸至靈之神也。(祖師即玄天上帝)自太和山修練四十二年。功成果滿。白日登天。五龍捧聖。前後十二靈官。相圍左右。...

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    鸞音之著也,上承老母之懿旨;下出諸子之真誠,沙盤闡盡天人之妙奧。木筆揮多性命之真詮。工夫日就,印刷月刋,度苦海之眾生,悟先天之三教。仙凡不避艱辛以...

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    弟子我與眾生 無始來今 由愛見故 內計我人 外加惡友 不隨喜他 一毫之善 唯遍三業 廣造眾罪 事雖不廣 惡心遍佈 晝夜相續 無有間斷 覆諱過失 不欲人知...

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    玉皇心印妙經真解自序   古來三教之書。汗牛充棟。其中關人日用倫常者。垂誡不一。惟性命之學。其理精微。其義玄妙。惜乎無人深窮研究。尋訪至人領取生...

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    如是我聞。一時佛在靈鷲山中清淨臺上。諸菩薩聲聞天龍八部。相與圍遶。聽佛說法。時有無量初發心比丘、比丘尼、優婆塞、優婆夷、各作是念。佛說大法。我意不...

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    老君曰:天地媾精,陰陽布化,萬物以生。承其宿業,分靈道一。父母和合,人受其生。始,一月為胞,精血凝也。二月成胎,形兆胚也。三月陽神為三魂,動而生也...

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    道君曰:諦聽吾戒,思吾苦言,今為汝曹,具說要妙。其德之應,事唯有六。一者慈心不殺群生,養活萬物,一切濟度,令得安全。二者愛念賢良,不行盜心,唯欲佈...

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    大劫凜凜在眼前,五魔掃地甚兇險。 各人提防早打點,各修各善免劫難。 指迷歌,說明白,眼前劫,甚厲害。 這個時候快修德,萬年惡賬得清白。 眾...

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    俗話說:「敬神如神在」。神之靈感是佑善念者,促其善因善念之早得成果,人本身若作惡多端,神豈會暗佑如此之人哉!心存善念之人,十方善神自會降臨加持,使...

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    天台智者大師 撰 一凝心禪。二制心禪。三體真禪。四方便隨緣禪。五息二邊分別禪。凡住心一境。名曰凝心。且如行者念佛之時。諦觀如來玉毫金相。凝然寂靜。...

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    序 定靜法傳靈有得.修持莫怠倍清神 順氣周天除百病.恒而不怠壽綿延 氣支管弱嗽難停.煉化龍涎潤露馨 沖煞將教衰入運.真言持誦福星求 智能...

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    元始天尊降文 ─ 天書天事前言 天書天地之名書。教化天地萬靈字。天時運作天庭事。渡化萬靈帶路引。修行歸路無極界。引道之火萬靈燈。照世靈引渡天庭。復古修...

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    緣起 民國五十八年,奉師命至竹東五指山觀音寺看廟。當時山路難行,香客稀少。自己拾柴,自己種菜,半農半樵,倒也安閑。 山上無有藏經,苦無修學之緣。隨...

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    夫善知識者。如巨海舟航能度迷類。長夜明炬善破群昏。大珠和尚。首參馬祖。使入慧海之法界。令開寶藏於自家。所以靈辯滔滔。譬大川之流水。峻機疊疊。如圓器...

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    禪宗自四祖後,《金剛經》逐漸取代了《楞伽經》的地位,四祖道信勸人念「摩阿般若波羅密」(《指月錄‧道信傳》卷四)。五祖弘忍創東山法門,普勸僧俗讀誦《金...

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    夫欲修道,先能捨事。 (註:修己之心,名為修道。一切無染,名為捨事。) 外事多絕,無與忤心。 (註:六塵為外事,須遠離也。六塵者:色、聲、香...

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    自序 一貫道真理,會五教而同歸一貫,含萬法而盡入中庸,是應運於末世,眾生容易修持得渡的法門。 世界上有五大宗教,儒、釋、道、耶、回也。五教聖人...

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    序   光是生命能源。動物、植物缺少陽光,便萎黃乾枯;人類除需要日月之光補充營養之外,最主要的是還要發動自己體內的生命神光,去補給日月光芒所照射...

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    欽哉!本宮恭蒙玉旨聘得 南海古佛為主著仙師,開著《穿梭陰陽界》一書,將以此因緣而使世人更得受法持益。 南海古佛聞聲救苦,慈心度迷,乃因眾生在無數輪...

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    古今通箴文 序 自溯源人類化育起,賢熙匡正道,寶書鼓吹章,啟導人心向上善。天有好生之德,下界修為者,發自惻隱之心,嘗以聞,立身行,勸人一世以口,勸...

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    序 夫,道法三千六百法門,唯世人擇一苗根而修之,雖知些子玄關竅,不在三+六百法門之中,玄乎妙哉,道之為物,窈兮冥兮,其若虛;恍兮惚兮,其若無。人之...

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    序 眾生自無始以來,外為天演所驅,內為識情所繫,無日不在顛倒錯亂之中;是故文明愈進,人道愈衰,演成今日之慘劇矣!欲思挽救,捨佛法外,無他術也。然...

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    如是我聞。一時佛在舍衛國衹樹給孤獨園,爾時世尊告舍利弗言,舍利弗!佛有四種勝妙善法,能令眾生得無量果‧無量光明‧無量妙色‧無量福藏‧無量樂藏‧無量戒定智...

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    十方淨土各有殊勝,彌勒淨土卻是殊勝中之最殊勝,方便中之異方便;因為彌勒淨土是為一生補佛處,未成佛之前俱皆住生於此淨土,世尊未成正 等正覺佛果之前,...

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    孝悌王云。昔奉綸音。命上真演化五陵之內。度拔多人。今又遴選七人焉。其與諸子所談。無非盡性至命之學。非若世人言性者不兼言命。言命者或略於言性。本體上...

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    舊序 印光法師太上感應篇直講序 人性本善,由對境涉緣,不加檢察,遂致起諸執著、好惡,種種情見,以埋沒本性者,比比皆是。由是古之聖人各垂言教,冀人依...

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    編者的話 《保富法》一書,個人於數年前曾經走馬看花的讀過一次,覺得挺有道理;但隨後未再注意,直到最近,有緣再讀本書,此時內心則感受到洶湧澎湃前所...

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    大道分明在心頭 有作有為盡下流 識得當前真淨土 萬部丹經一筆鉤 凡情已了夜得燈 不隱不現真性宗 勸君休撈水中月 一輪皓月在當空 修行大眾理看穿...

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    孟子有云,人無有不善,水無有不下,所以為不善,行不義者,都是不信有神,不信有報應,以為昧心得了便宜,作就是聰明,完全將造物主 維皇上帝的權威抹煞,...

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    夫天地之造化也無窮矣乎,天本好德施仁,賜福群黎,萬物蒼生,受 上蒼恩澤,此之高若泰山,深似東海甚矣哉,此 上蒼施仁。不可謂不厚也,嗟乎,世人之心也...

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    普渡的因緣,孝行勝神通   自古及今多少的菩薩,都是由孝道感動天。地藏王菩薩也就是孝感動天,觀音菩薩也是孝感動天,我目犍蓮也是孝感動天,自古及今...

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    人初明元論 夫天地人者三才也。天浮於上。地凝于下。人在其中。此三才定位矣。然而人初生之元。從天而來。人終向地而入。故人初孕。受乾之氣下降。坤氣上...

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    夫盤古開天闢地。混沌初開。乾坤始奠。古道良俗。於今反俗休風。人倫澆漓。乾坤無分。雌雄無別。以致上蒼震怒。天災疊疊。劫數纏纏。四相發憫。處處開堂。方...

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    然燈古佛親撰金剛經傳燈真解序 十二萬九千六百年天地重開。是天地之大生死。即天地之大輪迴也。惟此金剛不壞之真炁。至清至虛。至神至靈。不生不滅。不垢...

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    聖示:吾今日降著:「觀音妙道蓮華經」。 稱名感應章第一 聞聲救苦度群生。供養虔心感應明。大悲大慈照法界。澆漓世態不偏行。 恭敬稱名觀世音。百...

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    天地,生於無極之後──道之體也。 陰陽,生於太極之中──道之用也。 合之,則人以成形;散之,則物以成象。 鉛汞,乃參禪之丹藥;忠孝,為修身之綱常。 ...

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    凡例 一、經文據《麗藏》玄奘譯本,與世所習誦者異。 二、科依義疑(錄者案——扶桑體具實觀述:《藥師琉璃光如來本願功德經義疏》三卷,收入日本《大正藏...

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    第一、殺生異熟果 由今生遷轉來世的任何眾生,臨終時因身心相伴隨的因緣不再具足,風從身出,故而感受臨死氣息分解的諸多痛苦。而後氣息全無而昏厥。有些...

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    隱名氏編譯 戒淫得壽康 戒淫得吉慶 戒淫得平安 戒淫得清淨 戒淫得泰祥 戒淫得光明 譯者序 本書《壽康寶鑑》(原名《不可錄》),在翻譯編寫時,力求文...

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    大乘起信論序 梁揚州僧智愷作 夫起信論者。乃是至極大乘。甚深秘典。開示如理緣起之義。其旨淵弘,寂而無相。其用廣大,寬廓無邊。與凡聖為依。眾法之...

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    觀音大士降訓女寶箴序 慨自世道日非,人心不古,所有一般人民,反道敗德,名教綱常,悉皆廢棄,鬚眉男子任意妄作,而裙釵女流尤而效之。染外洋平等自由之...

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    了凡弘法學會譯整 —摘錄自感應篇彙編白話節本— 見他色美,起心私之。 【解釋】看見別人的妻子女兒美麗動人,就立刻起了淫慾的心,想要與她私通。 【...

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    頂禮如來藏,滿分正覺者, 願仗加持力,攝顯深經義, 迴施諸有情,共入遍知海!   問曰:本經自度震旦,說之者已無慮百師,今造攝論意何所為?且...

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    述意部第一 夫論鬼神之法。特喜妖邪。冥密之中偏多罪戾。或處幽嚴。乍依高隴絕澗深叢之裏。荒郊艿野之中。異種音聲。特奇形勢。搖動凡識。恐怖愚情。假使...

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    時間:七十八年歲次己巳十月十九日 地點:潮州齊榮佛堂 南針引入鼎船 海潮音量法聲傳 佛法無量祖室印 王者居中聖賢仙 吾乃 南海佛王是也 奉 母...

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    個個經文有人誦。那個傳吾福神經。嘆村民啊嘆邨民。耕田作地要吾神。 一年四季都曉敬。何必敬我宰生靈。一切生靈都是命。擒拿割斷咽喉根。 儼若虔誠來...

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    慈惠道統品一 天地未開。一團靈炁。盤結虛無。是謂元始。 元始一炁。佈滿乾坤。宇宙主宰。又曰鴻鈞。 一炁分化。天地開闢。宇宙形成。星球繫焉。 太陽...