如何面對兩性關係
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如何面對兩性關係

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了凡弘法學會譯整
—摘錄自感應篇彙編白話節本—
見他色美,起心私之。

【解釋】看見別人的妻子女兒美麗動人,就立刻起了淫慾的心,想要與她私通。

【分析】色,這件事情,是人最容易犯的罪業啊!它比起貪財殺生等等的惡業,還要百倍的難以控制;所以它的敗德取禍,也比其他的惡業,要百倍的嚴酷慘烈。然而太上對於貪財殺生等的事情,不斷再三的說明禁戒;而獨獨對於萬惡之首的淫,則僅有這一句話,這並不是太上要刻意的忽略它;而是因為貪財殺生等的惡業,比較明顯,而且道理也淺顯,是語言可以說得盡的;然而淫的罪惡,非常的隱密,而且道理又深,是語言很難說盡的;所以太上才用了滅除意念的文字,從最初的一念,來喚醒眾生的癡迷,太上說道:「見他色美,起心私之。」因為人對於美色,當眼睛接觸的那一剎那,心若是一動,則想念、思慕、貪求的念頭,就會纏來纏去團結在心中而解不開啊!若是心中萌生了這種的念頭,不用等待身體去犯,就已經是違背了天理,而墮入了人欲;這時候,就已經被陰司列下了無窮的罪業啊!所以太上真是無量的慈悲,祂不用繁瑣的言語,只用一句話來點醒;提示人們於見色起心的時候,不可不從心源處,來及早的禁止斷絕這種隱微又深邃的惡業啊!應當要在才起念頭的時候,立刻就要奮勇的把它一刀斬斷,不可以存有絲毫的猶豫,也不可以容有絲毫的情念;所謂天堂地獄,就在這一時之間立刻分判了啊!若是在這個時候,稍有一些認識不清,看得不破,不能夠斬釘截鐵毅然的立定腳跟;則在瞬息之間,就會牽引滋長蔓延開來,不知不覺就飄入了羅剎鬼國中去了,這實在是太危險了啊!所以太上說這句話的用意,實在是博大精深,而且是用心良苦啊!

【嘉言一】寶善堂說:「這個淫心若是一起,則寡廉鮮恥、傷風敗俗、大損陰德的事情,都會跟著起來了啊!而這個淫心若是一轉,則保全名節、種德造福、感動人天的事情,也都會跟著轉動了啊!做人或是做禽獸的關鍵,全部都在這裡,所以怎麼敢不認真的猛省覺悟呢?」

【再析】「見色起心」這四個字,乃是世間的人一生之中為什麼會生病的根本所在啊!今天若是想要斷除這個受病的病根,就應當要在這個「見」字上下功夫;非禮勿視,就算見到了也要視而不見,這是最上等的預防功夫;我們本有的良知,是不容易欺騙的;而世間的禮法,也是不容易超越的;若是用嚴格禁止強制的方法來預防,這是次一等的功夫;不然的話,心中若是起了念頭,在開始的時候不加以防範,到最後,一定就會付諸行動,做出了邪淫的勾當啊!一念之差,而萬劫莫贖,這豈不是太悲哀了嗎?

【嘉言二】四十二章經說道:「見到了老的女性,就當做是自己的母親一樣;見到了比自己年長的女性,就當做是自己的姊姊一樣;見到了比自己年紀小的女性,就當做是自己的妹妹一樣;見到了年幼的女孩,就當做是自己的女兒一樣。」這是養心最上乘的方法。

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    【嘉言一】寶善堂說:「這個淫心若是一起,則寡廉鮮恥、傷風敗俗、大損陰德的事情,都會跟著起來了啊!而這個淫心若是一轉,則保全名節、種德造福、感動人天的事情,也都會跟著轉動了啊!做人或是做禽獸的關鍵,全部都在這裡,所以怎麼敢不認真的猛省覺悟呢?」

    【再析】「見色起心」這四個字,乃是世間的人一生之中為什麼會生病的根本所在啊!今天若是想要斷除這個受病的病根,就應當要在這個「見」字上下功夫;非禮勿視,就算見到了也要視而不見,這是最上等的預防功夫;我們本有的良知,是不容易欺騙的;而世間的禮法,也是不容易超越的;若是用嚴格禁止強制的方法來預防,這是次一等的功夫;不然的話,心中若是起了念頭,在開始的時候不加以防範,到最後,一定就會付諸行動,做出了邪淫的勾當啊!一念之差,而萬劫莫贖,這豈不是太悲哀了嗎?

    【嘉言二】四十二章經說道:「見到了老的女性,就當做是自己的母親一樣;見到了比自己年長的女性,就當做是自己的姊姊一樣;見到了比自己年紀小的女性,就當做是自己的妹妹一樣;見到了年幼的女孩,就當做是自己的女兒一樣。」這是養心最上乘的方法。

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