觀音大士降訓女寶箴序
慨自世道日非,人心不古,所有一般人民,反道敗德,名教綱常,悉皆廢棄,鬚眉男子任意妄作,而裙釵女流尤而效之。染外洋平等自由之習,交相豔羨,種種怪誕,傳染成風,中國禮教信義之邦,不數年間,即變為夷狄之俗。曠觀廿二行省,女子猖獗,比比皆是,其勝地名區,更為放肆,不堪縷述,吾妙方方闡教,煞費苦心,欲救正而不可得,庚申歲臘月。由滇西顯化回宮,住蹕南天門,慧眼遙觀,中國區域,黑霧迷霾,惡氣沖天,大半陰險之氣居多。乃知婦女之積孽,較男子更甚,回宮後,獨坐蓮臺,長深浩歎,深恐下界坤流,長此不改惡習,將來成何世道,乃立刻具表各情,上奏
金闕懇垂降訓女寶箴一書,以警悟當今悖禮滅義、寡廉鮮恥之婦女,期復敦古處而重彝倫,並懇
敕命歷代證果各仙姑,輪流降壇演訓,以副世人之信仰等因。表呈。
上皇覽奏,喜形於色,爰降
旨充淮,照辦在案,乃擇定滇西洱源東鄉慶善女壇,命主壇呂元吉承認遵行,茲由辛酉年二月朔日起,至廿日止,奉敕各仙姑,先後臨乩,降演三從、四德、七出、十惡等文。層層發揮,詳明剴切,言言藥石,句句金鍼,較之古人所著內則,更詳且盡,每日演就一篇,即命壇生宣講一通,所有候駕諸坤流。入耳心通,再拜稽首,發誓懺悔,願從此改良性質,永守箴規,吾妙觀其翻然悔悟,不禁轉憂為喜,合掌稱善,但願此箴一出,眾女咸遵。由邇及遙,一齊向化,三從為寶,四德為珍,將從前平等自由種種怪誕之陋習,一概湔滌盡淨,同登覺路,共出迷津,世道雍熙,天地交泰,萬方寧謐,四海清平,豈不美哉。今當書卷告成,吾妙不勝慶幸,及臨鸞拈筆而為之序,時在
民國十年歲在辛酉花朝月廿日
圓通教主觀世音菩薩撰於洱源東鄉應山鋪之慶善七壇
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觀音大士降訓女寶箴序
慨自世道日非,人心不古,所有一般人民,反道敗德,名教綱常,悉皆廢棄,鬚眉男子任意妄作,而裙釵女流尤而效之。染外洋平等自由之習,交相豔羨,種種怪誕,傳染成風,中國禮教信義之邦,不數年間,即變為夷狄之俗。曠觀廿二行省,女子猖獗,比比皆是,其勝地名區,更為放肆,不堪縷述,吾妙方方闡教,煞費苦心,欲救正而不可得,庚申歲臘月。由滇西顯化回宮,住蹕南天門,慧眼遙觀,中國區域,黑霧迷霾,惡氣沖天,大半陰險之氣居多。乃知婦女之積孽,較男子更甚,回宮後,獨坐蓮臺,長深浩歎,深恐下界坤流,長此不改惡習,將來成何世道,乃立刻具表各情,上奏
金闕懇垂降訓女寶箴一書,以警悟當今悖禮滅義、寡廉鮮恥之婦女,期復敦古處而重彝倫,並懇
敕命歷代證果各仙姑,輪流降壇演訓,以副世人之信仰等因。表呈。
上皇覽奏,喜形於色,爰降
旨充淮,照辦在案,乃擇定滇西洱源東鄉慶善女壇,命主壇呂元吉承認遵行,茲由辛酉年二月朔日起,至廿日止,奉敕各仙姑,先後臨乩,降演三從、四德、七出、十惡等文。層層發揮,詳明剴切,言言藥石,句句金鍼,較之古人所著內則,更詳且盡,每日演就一篇,即命壇生宣講一通,所有候駕諸坤流。入耳心通,再拜稽首,發誓懺悔,願從此改良性質,永守箴規,吾妙觀其翻然悔悟,不禁轉憂為喜,合掌稱善,但願此箴一出,眾女咸遵。由邇及遙,一齊向化,三從為寶,四德為珍,將從前平等自由種種怪誕之陋習,一概湔滌盡淨,同登覺路,共出迷津,世道雍熙,天地交泰,萬方寧謐,四海清平,豈不美哉。今當書卷告成,吾妙不勝慶幸,及臨鸞拈筆而為之序,時在
民國十年歲在辛酉花朝月廿日
圓通教主觀世音菩薩撰於洱源東鄉應山鋪之慶善七壇
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