當你來到幸福之海

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就連昆蟲移動時腳上踝鍊
發出的微細聲響，祂都聽見

【來自印度文豪泰戈爾的譯本 —— 由台灣當代詩人孫得欽中譯】
 
他的詩，流傳跨越六個世紀，超越分歧的教條，挑戰社會各種成規，禮讚個人與宇宙意識的合一。
他的詩，熱情又撲朔迷離，打破思考的慣性，喚醒你沉睡已久的心。
 
卡比兒是十五世紀偉大的印度詩人，主張推倒高牆、打破分別，直接感受神聖的愛。詩人批評當時的伊斯蘭教流於形式，也批評印度教被困在吠陀經典中，所以一生都被雙方教派排斥，他作詩感嘆：「古聖先賢啊，我看這世界是瘋了/如果我說出真相，他們會衝上來打我/如果我撒謊，他們反而相信」，然而卻在他死後，穆斯林與婆羅門教徒卻創造更多相關的傳說，視他為自家的聖人。
 
卡比兒出生在穆斯林家庭，以織布維生。他是羅摩難陀的弟子，承襲上師的教導，認為神就在每個人的身上，在萬事萬物之中。他相信，走在正道上的人，神就與其同在；視世間萬物為己身，因神在就在其中；而真正的修行場，就在家裡、在這個真實世界。詩人所運用的語言是單純的，並借用別的方言，以當時的習俗（如嫁娶、殉葬等）作為譬喻，在音樂性的詩歌中傳達其思想。他的詩歌熱情而深刻，徘徊在諷刺與溫柔之間，為愛不遺餘力。
 
將淚的積雨雲帶進你的雙眼，
再為你的心，覆蓋上黑暗的影子；
將你的臉貼近祂的耳朵，
說出你心中最深的渴望。
——詩第100首
 
現今，在卡比兒的出生地，有兩座寺廟紀念他，由印度教徒、穆斯林分別供奉，日日唱誦其詩歌。另有以其思想為主題拍的一系列紀錄片，而他的詩歌也與當今的印度民謠、蘇菲派思想、前衛搖滾樂結合，成為大眾文化的一部分。
 
本書譯自印度桂冠詩人泰戈爾由孟加拉文翻譯成英文的版本，再由台灣當代詩人孫得欽翻譯成中文。兩位詩人融合了各自的體悟，也在百年之後，將卡比兒的精神轉譯給不同語境的讀者。另收錄法國藝術家但尼（Maurice Denis）的「愛Amour」系列石版畫，濃厚的藝術氣息，帶你進入靜謐光輝滿溢的靈性世界。
 

作者簡介

卡比兒Kabir

十五世紀印度冥契主義詩人，生卒年不詳，在聖城瓦拉納西生活、工作。一生在家修行，主張家是最好的修行場所，工作也是修行的一部分。詩人討厭複雜的宗教組織、表面功夫，主張廟堂內外，世間處處是神，有心的尋道者，往內在尋找，必得真知。其詩歌至今仍傳誦世間，世世代代的翻譯家在不同的語言與生活型態中，又挖掘出卡比兒詩歌的新生命。

繪者簡介

但尼Maurice Denis ／藝術家

1870-1943，法國象徵主義藝術家，是印象派過渡到現代藝術的重要人物，與那比派（Les Nabis）關係密切，後轉向新古典主義。一戰後，投入教堂裝飾藝術創作，發揚宗教藝術。

譯者簡介

泰戈爾Rabindranath Tagore／英譯者

1861-1941，劇作家、詩人、音樂家、畫家、冥契主義者。他是孟加拉地區文學音樂的泰斗，在1913年獲得諾貝爾文學獎的肯定。著有《漂鳥集》、《新月集》、《頌歌集》等。

孫得欽／中譯者

1983年生，東華創英所畢業，翻譯維生，喜歡食物、尤杜洛斯基和《我是那》。相信一切存在都只是幻影，而所有不存在的都存在。著有詩集《有些影子怕黑》。

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