@ 節錄自金公祖師、師尊師母事蹟(白水老人韓雨霖親記)
至民國二十七年本人( 韓老前人 )求道時,北京才有數處佛堂,均由天津開去。
此年在天津,老母臨壇有命再立爐立會,鍛鍊有緣佛子。
天津有純陽爐,入爐者有六十餘人,日期為十六天;紫陽爐有四十餘人,日期為九天;山東聊城有元陽爐,為期一月,人數五十七。此外,還有少數的數次。
二十八年二月,北京順天大會共有三百二十人,日期為一個月。
濟南理數道德會,一百五十人為十五天,還有鄭家口十二天也有百人。
所有受過鍛鍊的人,出班後均有大願,各處開荒闡道,仙佛顯化。
二十九年春季大典( 三月十五日 )師尊來到天津,住在霍永盛先生家,老母到壇還要立爐立會,鍛鍊人才。
師尊再三懇求云:『 孩兒擔不了這大責任,請免爐會。』
老母云:『 好了,從此以後以天地為鼎爐,不再立爐會。』
師尊自民國十九年與師母同領天命,乃為天作之合,有夫婦名份而無夫婦之實,足以證明白陽三期要渡回先天原靈九六皇胎原子,謂之道降火宅,陰陽( 乾坤)齊渡,父子夫婦兄弟同修,在家出家,不分士農工商,半聖半凡,性命雙修,不必拋家捨業,人人皆可得道成道,弟子普遍世界,為亙古未有之奇緣。
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@ 節錄自金公祖師、師尊師母事蹟(白水老人韓雨霖親記)
至民國二十七年本人( 韓老前人 )求道時,北京才有數處佛堂,均由天津開去。
此年在天津,老母臨壇有命再立爐立會,鍛鍊有緣佛子。
天津有純陽爐,入爐者有六十餘人,日期為十六天;紫陽爐有四十餘人,日期為九天;山東聊城有元陽爐,為期一月,人數五十七。此外,還有少數的數次。
二十八年二月,北京順天大會共有三百二十人,日期為一個月。
濟南理數道德會,一百五十人為十五天,還有鄭家口十二天也有百人。
所有受過鍛鍊的人,出班後均有大願,各處開荒闡道,仙佛顯化。
二十九年春季大典( 三月十五日 )師尊來到天津,住在霍永盛先生家,老母到壇還要立爐立會,鍛鍊人才。
師尊再三懇求云:『 孩兒擔不了這大責任,請免爐會。』
老母云:『 好了,從此以後以天地為鼎爐,不再立爐會。』
師尊自民國十九年與師母同領天命,乃為天作之合,有夫婦名份而無夫婦之實,足以證明白陽三期要渡回先天原靈九六皇胎原子,謂之道降火宅,陰陽( 乾坤)齊渡,父子夫婦兄弟同修,在家出家,不分士農工商,半聖半凡,性命雙修,不必拋家捨業,人人皆可得道成道,弟子普遍世界,為亙古未有之奇緣。
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