說妖 卷二 修羅妄執

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很久以前，這座島上住著許多人。
時間過去，人們從不同地方來，停駐在這個島上，帶來不同的故事與文化。
在險峻危難的生活裡，妖魔鬼怪趁虛而入，無所不在。
凡人、神明、鬼怪在村落間形成生氣蓬勃的有機體，就像光與影般不可切割。

但新時代的到來，就像一陣狂飆的颶風，將一切連根拔起。
臺灣妖怪們被迫帶著傳統的記憶，躲進人心的空隙。
然而，妖怪並非是唯一的潛伏者。
鬼故事、謠言、陰謀論、都市傳說、新興宗教無不等著分食這僅存的空隙。
妖怪掙扎地生存著，等待著消亡的結局。
但不知從何處開始，流傳著一個名叫「說妖」的儀式。
傳說中，在儀式堅持到最後的人可以召喚出妖怪，實現一個願望。

護理師、記者、研究生、計程車司機……八個走投無路的人，因著各自的理由，來到了說妖儀式。他們有著共同目標：在儀式上留到最後，得到妖怪，解決自身的困難……

但有人發現，這場儀式並非第一輪，這八個人也不是初次聚在說妖儀式上。有人利用了妖怪阿里嘎該的力量回溯了時間，而且除了阿里嘎該的主人保有記憶，意外地還有一人也保留著所有記憶……

在時間回溯前的那個未來，到底發生了什麼？

回溯時間的人，明明已經實現了心願，為什麼決定重新開始說妖儀式？而另一個背負著記憶的參加者，只能被動等待，與無限輪迴的時間相對抗……

她們都無法放棄，因為她們是挽回這絕望未來的唯一希望。只是，一人的希望會是另一人的絕望。

神祕宗教宇宙通元以及他們所信仰的神，就是一切糾纏的起點——

作者簡介

臺北地方異聞工作室（清翔、長安、瀟湘神）

我們長期耕耘臺灣民俗、歷史與妖怪議題，過去四年多的時間，針對臺灣妖怪推出諸多作品。現在也還在想能把臺灣妖怪玩出什麼新花樣，讓更多人能了解這塊文化，喚回人們對地方的記憶。

著有《唯妖論：臺灣神怪本事》、《尋妖誌：島嶼妖怪文化之旅》，並出版《說妖》桌遊。

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「小說中的人物用故事召喚妖怪，北地異則用《說妖》讓妖怪在當代文化裡復活。」－盛浩偉／文學創作者

「打造《唯妖論》這座奇幻妖怪資料庫的臺北地方異聞工作室，如今推出的《說妖》企劃，從時代背景、角色設定到具有娛樂性的懸疑故事，在在展現這就是妥善運用這座資料庫而得到的美好成果，令人深信臺灣本土奇幻文學的一條支脈已然扎根，正要開花結果。

對讀者來說，比文學史意義更為重要的，是《說妖》企劃非常！有趣！好玩！強力邀請有意加入臺灣奇幻、臺灣妖怪行伍的朋友們，透過同名小說一同踏進這個說妖世界。」－楊双子／臺灣歷史百合小說創作者

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