妙法蓮華經綸貫 疏文斷句

《妙法蓮華經綸貫》

古吳蕅益道人智旭述

《妙法蓮華經》者，諸佛究竟之極談也。

原夫釋迦牟尼如來實成佛道以來，已經不可思議阿僧祇劫，為度眾生，無有休息，數數示生，數數示滅。

未種善根者，令種善根；已種善根者，令其成熟；已經成熟者，令得解脫。

所有法味，不出藏、通、別、圓等四種；所有化儀，不出頓、漸、秘密、不定等四種。

且據此番八相成道，說法四十九年，略為五時：

初坐菩提道場，為大根眾生說大乘法，名第一華嚴時。

于化儀為頓，譬如日出，先照高山，又如從牛出乳。

于化法為圓兼別，圓被界外利根，別被界外鈍根。

此則小機絕分，不見不聞。

所以不動寂場，而遊鹿苑，為五比丘等說四諦法，詮生滅理，及說十二因緣、事六度等，名第二阿含時。

于化儀為漸之始，譬如日照幽谷，又如從乳出酪。

于化法為藏，但被界內鈍根，令其轉凡成聖。

次借維摩等諸大士，互相酬唱，彈偏斥小，歎大褒圓，名第三方等時。

于化儀為漸之中，譬如食時，又如從酪出生酥。

于化法為四教，並談對半明滿，藏為半字教，通、別、圓為滿字教，使利根得滿益，鈍根得半益，先成聖者，密得通益。