觀音義疏記 疏文斷句

觀音義疏記卷第一

宋四明沙門知禮述

釋疏二：初、釋題目二：初、正釋題。

義者，宜也，謂解釋經文，使合宜也。

又義理也。

斯蓋智者入法華三昧，於觀行位中見第一義理，以此義理解今經文。

疏者，通意之辭，又音疏，即疏通疏條之義也。

二、說記人。

二、釋疏文二：初、預分章段二：初、敘二家三段。

此品既是讖師為北涼沮渠蒙遜別傳于世，故涼陳已來，講者甚眾，於是分節經文三段有異。

二、今師下，示天台多種二：初、泛明多種分文；

二、若作下，正依二段節目。

二、就前下，正釋經文二：初、前問答二：初、分科。

二、一、爾下，隨釋二：初、問四：初時節二：初、釋字義。

二、即是下，明悉檀二：初、別釋相四：初、世界。

東方、西方，隨機樂欲。

二、或可下，為人。

或有根性聞於前品已得世界，故云喜竟。

今聞此品，即生宿善。

三、或可下，對治。

疑破解事，屬於對治；疑破悟理，屬第一義。

今從解事，當第三悉。

四、或可下，第一義。

二土者，謂淨光、莊嚴土。

八萬四千隨妙音者，此土華德及四萬二千天子，因彼菩薩來往得道。

今八萬發心，悟在觀音。

二、諸佛下，總明悉。

如來如鼓，四機如桴，擊之有聲，聲不孤發，今乃四機扣佛之時也。