天台四教儀備釋上
苕谿沙門 元粹 述
《天台四教儀》 高麗沙門。
天台山,乃智者幽棲行道之地,以處命人也。
雖吾祖生緣、得道、垂化、示寂不在此山,蓋為符定光懸記,兼展平生志願,故事載《別傳》。
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天台四教儀備釋上
苕谿沙門 元粹 述
《天台四教儀》 高麗沙門。
天台山,乃智者幽棲行道之地,以處命人也。
雖吾祖生緣、得道、垂化、示寂不在此山,蓋為符定光懸記,兼展平生志願,故事載《別傳》。
此山上應三台,故名天台,舊亦名南嶽,俗諺亦稱天梯,如《輔行》一十七 釋。
教者,效也,亦詮理化物為義也。
教有化儀、化法,只言四教者,通名立題,義攝兩種。
別文云八教,合二四以標之耳。
儀,式也。
舊據《釋籤》、《金錍》二文以明立題,今皆不用。
高麗,東夷之國名。
沙門,乃釋氏之通稱,此翻勤息,勤行眾善,止息諸惡故。
又沙門復以釋為姓者,始自晉安法師。
《增一》云:四河入海,同一鹹味;四姓出家,皆名為釋。
《顯性錄》立四句料簡云:一、是沙門,非釋氏,出家外道;二、是釋氏,非沙門,在家釋種;三、是沙門,是釋氏,兩土之僧;四、非釋氏,非沙門,兩土之俗。
天台智者大師止亦名五味。
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