解深密經 疏文斷句

序品第一

如是我聞：

一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一切無邊世界，無量方所妙飾間列，周圓無際，其量難測，超過三界所行之處，勝出世間善根所起，最極自在淨識為相，如來所都，諸大菩薩眾所雲集，無量天、龍、藥叉、健達縛、阿素洛、揭路茶、緊捺洛、牟呼洛伽、人非人等，常所翼從，廣大法味，喜樂所持，作諸眾生一切義利，滅諸煩惱、災橫、纏垢，遠離眾魔，過諸莊嚴，如來莊嚴之所依處，大念、慧、行以為遊路，大止、妙觀以為所乘，大空、無相、無願解脫為所入門，無量功德眾所莊嚴，大寶花王眾所建立大宮殿中。

是薄伽梵最清淨覺，不二現行，趣無相法，住於佛住，逮得一切佛平等性，到無障處，不可轉法，所行無礙，其所成立，不可思議，遊於三世平等法性，其身流布一切世界，於一切法，智無疑滯，於一切行，成就大覺，於諸法智，無有疑惑，凡所現身，不可分別，一切菩薩正所求智，得佛無二，住勝彼岸，不相間雜如來解脫妙智究竟，證無中邊佛地平等，極於法界，盡虛空性，窮未來際。

與無量大聲聞眾俱，一切調順，皆是佛子，心善解脫，慧善解脫，戒善清淨，趣求法樂，多聞聞持，其聞積集，善思所思，善說所說，善作所作，捷慧、速慧、利慧、出慧、勝決擇慧、大慧、廣慧及無等慧，慧寶成就，具足三明，逮得第一現法樂住，大淨福田，威儀寂靜，無不圓滿，大忍柔和，成就無減，已善奉行如來聖教。

復有無量菩薩摩訶薩，從種種佛土而來集會，皆住大乘，遊大乘法，於諸眾生，其心平等，離諸分別及不分別種種分別，摧伏一切眾魔怨敵，遠離一切聲聞、獨覺所有作意，廣大法味，喜樂所持，超五怖畏，一向趣入不退轉地，息一切眾生一切苦惱所逼迫地，而現在前，其名曰：解甚深義密意菩薩摩訶薩、如理請問菩薩摩訶薩、法涌菩薩摩訶薩、善清淨慧菩薩摩訶薩、廣慧菩薩摩訶薩、德本菩薩摩訶薩、勝義生菩薩摩訶薩、觀自在菩薩摩訶薩、慈氏菩薩摩訶薩、曼殊室利菩薩摩訶薩等，而為上首。

勝義諦相品第二

爾時，如理請問菩薩摩訶薩即於佛前問解甚深義密意菩薩言：最勝子！言一切法無二。

一切法無二者，何等一切法？云何為無二？

解甚深義密意菩薩告如理請問菩薩曰：善男子！一切法者，略有二種：一者、有為；二者、無為。

是中有為非有為，非無為；無為亦非無為，非有為。

如理請問菩薩復問解甚深義密意菩薩言：最勝子！如何有為非有為，非無為；無為亦非無為，非有為？

解甚深義密意菩薩謂如理請問菩薩曰：善男子！言有為者，乃是本師假施設句；若是本師假施設句，即是遍計所執言辭所說；若是遍計所執言辭所說，即是究竟種種遍計言辭所說不成實故，非是有為。

善男子！言無為者，亦墮言辭施設。

離有為、無為，少有所說，其相亦爾。

然非無事而有所說。

何等為事？謂諸聖者以聖智聖見離名言故，現等正覺，即於如是離言法性，為欲令他現等覺故，假立名想，謂之有為。

善男子！言無為者，亦是本師假施設句；若是本師假施設句，即是遍計所執言辭所說；若是遍計所執言辭所說，即是究竟種種遍計言辭所說不成實故，非是無為。

善男子！言有為者，亦墮言辭。

設離無為、有為，少有所說，其相亦爾。