渾成集
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渾成集

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小序

神仙通鑑。載呂祖成道時。著有詩詞。名渾成集行世。予讀劉無我所輯全書。並無是集。其中雖有文集三卷。刊自宋乾道年間。而名則不同。他如葫頭集涵三雜咏。又係後來乩筆。非祖師疇昔吟哦。甲午初秋。王君雲軒有重梓全書之舉。囑予校訂。予每遇相知者。托以搜求呂祖著作。雖購有遺書數十種。但終以不得是集為遺憾。越歲春。壬九日。有吳山火德廟羽士屠雨蒼。與予會於西湖之天香閣。言及搜羅祖師軼典。屠云。本廟有前明道藏。盍一往視翌日。予欣然往觀。得祖師神化妙通紀。藥石製。暨是集二卷。捧歸載入全書而序之曰。烟霧雲霞。山川草木。皆天地中自有之文章。渾然成就。不假人工雕作。我祖師聰明天亶。靈變無方。其作為文章。自得宇宙靈秀之氣而成。若無心而出岫。似有意而懷新。豈世之苦吟者。所可同日語乎。英雄激烈。論劍術也。風雅清華。賦景物也。苦口哀吟。勸世俗也。托言引喻。指玄功也。要皆詩句渾然。非有心成章粉飾者。試觀何序。不禁爽然自失已。

乾隆乙未上巳錢塘萬善子邵志琳 敬序

何道人渾成集原序

竊謂古人無心於為文。故言發乎誠。而大體全。後世有心於為名。故文過乎情。而華藻勝。大體者根於自然。華藻者出於使然。自然者同乎天。使然者參乎人。心聲之發見限量。不言而判。爾且煥為日月。章而為雲漢。融而為山川。散而為草木。仰觀俯察。萬象森羅。莫非天之文。地之理。而天地大化。豈容心於此哉。無言而生。不為而化。葢有不期然而然也。我祖純陽呂翁真人。學貫天人之際。手握造化之機。矢口成言。灑翰成章。初非心思智慮之所致。抑亦天機自發。沛然莫能禦者。其勸世也。隨方設化。辭白義精。觀之使人判然冰釋。怡然理順。廉貪敦薄。勃勃然稔絶塵之慮歟。其詠劍也。假物明理。氣豪心放。讀之使人釋然四解。神清氣逸。刮垢磨光。飄飄然有昇虛之思歟。夫仙翁之出神入聖。千變萬化。其文散落於人間。殆不可以兼收而備舉。甫於藏室中。得其詩章二百有餘。釐為二卷。名之曰渾成集。以其渾然天成。非人為所能及也。執事於純陽宮者。議欲鋟木以廣其傳。庶與四方共之。因囑予序引。剛拒不能。姑為道其梗槩。其中亥豕之疑。不無一二。安敢以己意輒更之。疑以傳疑。當俟達者。嗚呼。有能即其詩以求其心。因其心以得其行。由其所行之。行以造聖人之道。其亦庶幾乎。愚不能無望於後之學者。

歲辛亥歲閠十月望日 條陽清真道人何志淵

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    小序

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    歲辛亥歲閠十月望日 條陽清真道人何志淵

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