可见,信道是从听道来的,听道是从基督的话来的。
〈罗马书〉10章17节不敬畏神,
视圣经为支离破碎的文献,
如何根据圣经讲道呢?
相反的,如果心存敬畏,
就比较能看到圣经的丰富。
这不是说,我们的心理状况决定圣经本质;
也不是说,为了讲道,才高举圣经;
而是说,对圣经有正确的态度,
我们才能进入圣经的丰富。
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牧养不可须臾无爱,爱从神来,神的一切丰富记在圣经,圣经必定是神可靠的话、有最高权威。这信念不能用经验证明,不是人把圣经的每个字、每句话都证明正确了,我们才相信它;信徒是在圣灵的光照下,认信了历代教会(也就是古往今来每个神儿女)共同认信的:圣经是神的话,可靠、正确、有最高权威。
每次讲道,都重温也强化这信念。如果准备讲章时心不敬畏神,看到任何经文,都容易有轻慢的态度—— “这话甚难,谁能听呢?”(约 6:60)“他们原是没有学问的小民……”(徒4:13)“拿撒勒还能出什么好的吗?”(约 1:46)
不敬畏神,视圣经为支离破碎的文献,如何根据圣经讲道呢?相反的,如果心存敬畏,就比较能看到圣经的丰富。这不是说,我们的心理状况决定圣经本质;也不是说,为了讲道,才高举圣经;而是说,对圣经有正确的态度,我们才能进入圣经的丰富。
——康来昌牧师
▊本书涵盖 9 个大题,每题再以两三篇细论:
一、神圣的启示
二、独一的真神
三、降世的基督
四、同在的圣灵
五、失丧的罪人
六、奇妙的救恩
七、荣耀的教会
八、得胜的生活
九、末后的日子
▊作者简介
康来昌牧师
- 1949 年台湾生,1989 美国 Vanderbilt 大学伦理博士,
- 1989-1995 台北中华福音神学院老师,
- 1995-2016 台北信友堂牧师,已退休,妻贡岛华, 二子二孙。
- 著译:《喜从何来》 《当十字架变为十字军》《基督徒的最后试探》
- 《流浪的神》 《井歌》《圣经内外》《度金针》《吉光片羽》《神、
- 启示、权威》《新约鉴别学》《早期基督教教义》。
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