通鑑(65):五代時代
中國傳統史學家的「正統」觀念,在五代時代又受到挑戰,朱全忠(朱溫)篡奪了唐王朝政權後,中國四分五裂,七十餘年間,原來統一完整的國土上,同時或前後出現了十六個獨立王國、獨立帝國,或獨立的政治實體。跟羅馬帝國崩潰後的歐洲局勢完全類似。只有一點不同的是:羅馬知識份子沒有正統觀念,而中國有,所以十六國在歷史上不能立於平等地位,而把居於一連串前仆後繼的五個短命帝國,稱作「五代」,即五個正統王朝,其他的十一國,則全是非正統的偏霸。
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通鑑(65):五代時代
中國傳統史學家的「正統」觀念,在五代時代又受到挑戰,朱全忠(朱溫)篡奪了唐王朝政權後,中國四分五裂,七十餘年間,原來統一完整的國土上,同時或前後出現了十六個獨立王國、獨立帝國,或獨立的政治實體。跟羅馬帝國崩潰後的歐洲局勢完全類似。只有一點不同的是:羅馬知識份子沒有正統觀念,而中國有,所以十六國在歷史上不能立於平等地位,而把居於一連串前仆後繼的五個短命帝國,稱作「五代」,即五個正統王朝,其他的十一國,則全是非正統的偏霸。
傳統史學家遂妄自改變他們的國名、曲解他們的行為,造成史籍無法符合事實的嚴重後果。我們所以沿用這個名詞,只是為了方便記憶。實際上,我們忠於史實,使扭曲的復原、使被更改的呈現本來面目。我們認為:史學家不是神仙,不能保證沒有錯誤,但應做到一點:不要說跟事實不符的話。
五代時代使傳統史學招架不住的是,對他們深惡痛絕的弒君叛逆,不得必恭必敬的稱他為「帝」、為「上」、為「太祖」,而企圖誅殺該弒君叛逆的,反而成了亂臣賊子。價值標準不但混亂,而且顛倒,「柏楊版」至少保持學術上最低限度的尊嚴。
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