自八九「六.四」之後,袁紅冰教授就開始系統思考當代中國民主革命理論問題。為引領中國反抗運動走出由改良主義思潮和偽類主導的「海外民運」的陰影,袁紅冰教授揮動思想理論之利劍大戟,叱吒風雲,奮戰不休。現在,袁紅冰已成公認的當代中國民主革命理論的思想旗幟;所謂「公認」,是指敵人和朋友都如此為袁教授作政治定位。
值此中國反抗運動進入新時期的關鍵時刻,謹把袁紅冰教授關於當代中國民主革命理論的重點文章,編輯成集出版,以期為武裝反抗中共暴政的實踐注入更強有力的思想能量。
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「一本在最近三十年出現的新的史料條件以及研究成果上,展現臺灣戰後政治史研究新水準的作品。」 ──若林正丈(東京大學、早稻田大學名譽教授,《戰後臺灣政...
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自八九「六.四」之後,袁紅冰教授就開始系統思考當代中國民主革命理論問題。為引領中國反抗運動走出由改良主義思潮和偽類主導的「海外民運」的陰影,袁紅冰教授揮動思想理論之利劍大戟,叱吒風雲,奮戰不休。現在,袁紅冰已成公認的當代中國民主革命理論的思想旗幟;所謂「公認」,是指敵人和朋友都如此為袁教授作政治定位。
值此中國反抗運動進入新時期的關鍵時刻,謹把袁紅冰教授關於當代中國民主革命理論的重點文章,編輯成集出版,以期為武裝反抗中共暴政的實踐注入更強有力的思想能量。
作者簡介
袁紅冰
原名袁紅兵,一九五二年出生於內蒙呼和浩特的漢人。曾任教北京大學法學系,並擔任法律系訴訟法教研室主任。「六四」期間組建「北大教師後援團」支援學生,一九九四年被中共當局以「企圖顛覆社會主義制度」進行審訊,具體罪行有十八項,後被流放貴州,成為「中國當代訴訟史上的失蹤者」──美國國務院公布的一九九四、一九九五年人權報告之中國部分中,兩次提出的人權案例。
二○○四年八月獲澳州政治庇護,並成功在澳洲出版他的作品。嗣後,他的所有作品除早期香港外,均在台灣出版。
流亡作家、中國著名自由主義法學家、詩人哲學家、作家、政治活動者、「中國自由文化運動」首席委員、《自由聖火》網站總編輯。
主要著作已近三十種。中共當局把他包括文學作品在內的所有著作全部列為禁書。
時政著作廣為人知,在著作及演講中揭露的國共高層運作祕辛、謀台戰略,與對台灣提出的預警,隨著時間的推移與局勢的發展一一印證,讀者網友鄉民譽他為「政治先知」,中共國台辦則公開正式駁斥他「一派胡言」。
親歷六四的經過寫成的自傳體小說《六四之殤》,以銳利、深刻的筆觸,帶領讀者看清「六四事件」更深邃的背景與歷史意義。關於藏人苦難的文學著作《金色的聖山》、《燃燒的安魂曲》、《通向蒼窮之巔》等,道出藏人各階層的心聲並喚起世人對西藏的重視。《文化與命運》讓讀者認知什麼才是文化的真正底蘊。
2014年年底,以七篇短篇小說對應七篇哲學論述所完成的《意境性存在》被認為是「唯美文學的極致表述,存在哲學的終極闡釋」,更被譽為「可能已後無來者,絕對是前無古人」的著作 ,書中「盡顯絢麗璀燦的文學才華,也充滿生命哲學的睿智」。
2017年《酒書九章──飲者心靈聖典》是作者自認自己文學作品的顛峰之作。
書中縱大野長風無羈之意,盡述酒魂聖潔、酒靈唯美、酒心大悲、酒色絕世、酒德唯真、酒品出塵、酒性雄烈、酒趣天成、酒韻如禪。
評者曰:酒中之仙太白若得閱此書,也定會為書中的詩情與酒韻折服,奉酒三爵,尊作者為酒徒之聖者。
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