道德經論正：第六冊：《老子》成書時間考

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　　〈《老子》成書時間考〉為《道德經論正》上編第六冊。這一冊的內容是綜合運用以上各章節所研究之資料，錨定孔子向老聃問禮的時間，從而得出《老子》的成書上下限。解決懸盪數百年的「老聃、周太史儋」問題。並對老聃其人進行考證，包含他的姓名、年壽、地域、可考行蹤、終老之地。從中不難發現，關於老聃的許多可以判定為假的事蹟，譬如超長的年壽、「不死」的暗喻、《史記》中被竄改的內容（如加入周太史儋的事蹟以混淆視聽），其實並非是一次性的工作。而每一次的編造與改動，也都牽涉到了一群既得利益者的利益！
　　關於老聃真實存在的記載其實極為豐富，不僅有老聃與多位學生如孔子、楊朱、文子交談的記錄；也有老聃的學生在教授自己的學生時引用老聃的記錄，如孔子對曾子、子夏等學生指出相關知識的來源是老聃；更有孔子的學生以孔子曾向老聃學習為榮，如子夏對魯哀公如此讚美；也有政府官員強迫老聃著書後，成為老聃的徒弟的記錄，如關尹子強迫老聃寫下《老子》。這些記錄散見於多本儒家與道家類著作之中，並不限於道家，並且以儒家著作為大宗。一如孔子徵引「老子」言論達五十幾次一樣，記錄最多引用次數的其實是儒家著作而非道家著作！
　　但令人驚訝的是，在先秦古籍中關於老聃的記載如此之多的情況下，疑古派竟然可以用人海戰術搭配毫無邏輯水平可言的謬論，將老聃打成假人、《老子》、《文子》打成假書！這一切不得不令人反思與警醒，疑古派藉由權術霸凌老聃，竟可以達到類似催眠、洗腦了近乎整個學界的效果！這個事件也讓人充分認識到謠言與權力的可怕。在權力與謠言面前，再多的證據都顯得薄弱無力！而學界的潛規則也無疑的繼續助長著這股歪風！讓真相蒙塵！
　　個人所能做的，也就是盡可能的把所有證據加以整合，展露在世人面前。至於傳播這樣的真相，則有賴於讀者們的參與了！

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