讀聖經之後的43條感悟
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讀聖經之後的43條感悟

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1、耶穌不是神的兒子,聖母瑪利亞也不可能沒有異性就懷孕。
2、耶穌因傳道而殉道的事實是史實。
3、耶穌被定了十字架揭露了人性的罪惡和醜陋。
4、他的殉道精神另神成全了他。
5、人可以直接和神對話,無須任何宗教儀式,唯有一個人冥空方能感受到神的存在。
6、耶穌傳道殉道折射出人類的本性的醜陋,排除異己,包藏禍心,視宗教不同意見者為敵人。
7、所有愛的行為除非來自人類本性真善的流露,其它一切皆都是虛假的且有目的性的,只有認識人的罪性才能塑造自己的行為準則,也就是因罪稱義方能點亮人生唯一的明燈。
8、人應該敬畏神,聖經是一本猶太民族的行動指南,是一本極具意義的參考書。
9、亞當夏娃只是一個傳說,沒有任何論據可以成立,神學只能作為一種啟示,一種形而上的寓言故事啟示人類的罪性。
10、上帝就是一元的神,耶穌只是一個依據人類文明歷史習慣使用的常見名詞,他為之理論殉道,卻折射出人性的罪惡,他作為神的啟蒙家被人類迫害致死,最終以它的靈魂鮮血為人類負罪前行。
11、耶穌的死折射出人類的罪惡,事實也證明自耶穌死後世界宗教團體或者政黨互相排除異己,造成了無數人類悲劇,例如各種大屠殺、或者宗教黨派清洗,皆因為人類遠離神,釋放自己的罪惡造成的非理性行為。
12、人類沒有通往天國的道路,因為人類不知悔改的本性上帝是看得見的,通往天國的道路是阻斷的,根本不存在浮世繪的天國場景,皆都是為了人類長生不老之求或者來世說所做的鋪墊。
13、上帝讓人類自相殘殺又互相依存。
14、唯有因罪稱義,才能在靈魂深處拷問自己的良心,從而才有付諸於行動去改變這個世界,例如幫助身邊的人。
15、唯有因罪稱義才能深刻關愛周圍的家人、朋友、陌生人。
16、唯有形而上的統一,認同一元的神,人類才不會因為宗教以及思想文化的衝突發生大規模的戰爭。
17、所有人類皆都是神在自然中潛移默化創造,但是它先創造了宇宙,星球,在自然必要條件狀態下,才有了生命,隨之發展出人類。
18、人類的智慧是從人受孕那刻上帝就賦予的。
19、人出生意識不到罪惡分辨,但基因裏早就已經由上帝刻錄好,後天自然能展露人的本性。
20、人若在有理性判斷的情況下明知道需要避孕卻人為造成流產,屬於天理難容。
人應該尊嚴地死去,土葬是最自然的方式,火葬把人燒的面部全非也不環保依舊要造鋼精水泥的墳墓,幾百上千年墳墓不會腐爛裏面的屍體已經被火葬燒成灰燼卻還要靠墳墓裝裱,也浪費生態資源,人神共憤,對不起造你的神和父母,應該在沙漠戈壁土葬,節約土地資源,也是落葉歸根土葬的一種生態意義上的環保殯葬形式。
22、萬物皆有靈性,吃有靈的動物需要向上帝禱告。
23、上帝沒有要人類獻祭什麼物品,因為上帝不愁吃穿,他只關心人類的貧苦,罪惡有沒有得到懺悔,他拒絕獻祭一切動物及貴重物品,是人類擅自違背了上帝的旨意自己延伸出來的一套祭祀模式並沒有獲得他的許可。
24、禱告讚美神在神的面前懺悔。
25、讚美的詩歌,音樂等各種文學藝術形式的作品皆是神授權的產物,版權歸神所有,財富歸個人所有。
26.佛教、道教等其他宗教屬於獨立性質的宗教,他們崇拜的只是他們自己認為的神,和上帝沒有關聯性。
27.愛情互相成全,婚姻互相扶助,背叛分道揚鑣.
28.沒有充足的證據能夠證明同性戀存在堅貞不渝的愛情不能結婚,且需要證據證明自己不是雙性戀。
29.允許同性戀結婚的國家需對防治愛滋病負起國家社會責任。
30.一夫一妻制是最基本的倫理關係。
31.天使和魔鬼是人類自造形而上的故事,藉故事推卸人性的罪惡給撒旦,其實人性當中每個人心裏都藏了一個撒旦。
32.末世是人類自我毀滅的最終結局,神不會來拯救,但神可能創造新的生命體。
33.太陽毀滅,地球的生命也將壽終正寢進入寒冬。
34.人類的科技文明不足以支撐到地球滅亡的那一天。
35.孝順父母的具體表現在於不給父母添麻煩,力所能及地為他們付出,謙虛聽從但重大問題不能言聽計從而是要自己獨立的判斷。
36.孝順父母不能愚孝要在建立的美德和普適價值之上。
37.子女從小就應該培養起獨立自主的習慣並從小確定志向。
38.工作是為了獲得財富自由,創造更多剩餘價值實現自我價值。
39.低福利,高工作強度和超長工作時間,惡劣的公共食品安全環境造成的社會問題個人有權利選擇自主的生活方式。
40、民主機制和法律是為了保障個人的基本權利,例如財產權利、生命健康、人身自由、教育醫療等等,若兩者無法保障個人的基本權利個人有權利提出反對意見。
41、言論自由、信仰自由、個人出版,這些需建立在人類普適原則之上,且不能通過語言和網路暴力干預他人的生活,信仰自由亦是如此個人有加入和退出的自由選擇。
42、社會的財富應該藏富與民,拒絕重複建設和浪費公帑。
43、民主不是A大於B,要考慮少數群體和地方民眾的訴求,民主是一種競爭關係,民主不應該在法律上達成共識,例如把墮胎合法化是依據非理性的社會潮流作出的錯誤選擇,雖說成為多數人主流的共識,其根本原因在於缺少對罪性的認識,以至於漠視生命。

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    9、亞當夏娃只是一個傳說,沒有任何論據可以成立,神學只能作為一種啟示,一種形而上的寓言故事啟示人類的罪性。
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    11、耶穌的死折射出人類的罪惡,事實也證明自耶穌死後世界宗教團體或者政黨互相排除異己,造成了無數人類悲劇,例如各種大屠殺、或者宗教黨派清洗,皆因為人類遠離神,釋放自己的罪惡造成的非理性行為。
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    15、唯有因罪稱義才能深刻關愛周圍的家人、朋友、陌生人。
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    17、所有人類皆都是神在自然中潛移默化創造,但是它先創造了宇宙,星球,在自然必要條件狀態下,才有了生命,隨之發展出人類。
    18、人類的智慧是從人受孕那刻上帝就賦予的。
    19、人出生意識不到罪惡分辨,但基因裏早就已經由上帝刻錄好,後天自然能展露人的本性。
    20、人若在有理性判斷的情況下明知道需要避孕卻人為造成流產,屬於天理難容。
    人應該尊嚴地死去,土葬是最自然的方式,火葬把人燒的面部全非也不環保依舊要造鋼精水泥的墳墓,幾百上千年墳墓不會腐爛裏面的屍體已經被火葬燒成灰燼卻還要靠墳墓裝裱,也浪費生態資源,人神共憤,對不起造你的神和父母,應該在沙漠戈壁土葬,節約土地資源,也是落葉歸根土葬的一種生態意義上的環保殯葬形式。
    22、萬物皆有靈性,吃有靈的動物需要向上帝禱告。
    23、上帝沒有要人類獻祭什麼物品,因為上帝不愁吃穿,他只關心人類的貧苦,罪惡有沒有得到懺悔,他拒絕獻祭一切動物及貴重物品,是人類擅自違背了上帝的旨意自己延伸出來的一套祭祀模式並沒有獲得他的許可。
    24、禱告讚美神在神的面前懺悔。
    25、讚美的詩歌,音樂等各種文學藝術形式的作品皆是神授權的產物,版權歸神所有,財富歸個人所有。
    26.佛教、道教等其他宗教屬於獨立性質的宗教,他們崇拜的只是他們自己認為的神,和上帝沒有關聯性。
    27.愛情互相成全,婚姻互相扶助,背叛分道揚鑣.
    28.沒有充足的證據能夠證明同性戀存在堅貞不渝的愛情不能結婚,且需要證據證明自己不是雙性戀。
    29.允許同性戀結婚的國家需對防治愛滋病負起國家社會責任。
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    36.孝順父母不能愚孝要在建立的美德和普適價值之上。
    37.子女從小就應該培養起獨立自主的習慣並從小確定志向。
    38.工作是為了獲得財富自由,創造更多剩餘價值實現自我價值。
    39.低福利,高工作強度和超長工作時間,惡劣的公共食品安全環境造成的社會問題個人有權利選擇自主的生活方式。
    40、民主機制和法律是為了保障個人的基本權利,例如財產權利、生命健康、人身自由、教育醫療等等,若兩者無法保障個人的基本權利個人有權利提出反對意見。
    41、言論自由、信仰自由、個人出版,這些需建立在人類普適原則之上,且不能通過語言和網路暴力干預他人的生活,信仰自由亦是如此個人有加入和退出的自由選擇。
    42、社會的財富應該藏富與民,拒絕重複建設和浪費公帑。
    43、民主不是A大於B,要考慮少數群體和地方民眾的訴求,民主是一種競爭關係,民主不應該在法律上達成共識,例如把墮胎合法化是依據非理性的社會潮流作出的錯誤選擇,雖說成為多數人主流的共識,其根本原因在於缺少對罪性的認識,以至於漠視生命。

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    22、萬物皆有靈性,吃有靈的動物需要向上帝禱告。
    23、上帝沒有要人類獻祭什麼物品,因為上帝不愁吃穿,他只關心人類的貧苦,罪惡有沒有得到懺悔,他拒絕獻祭一切動物及貴重物品,是人類擅自違背了上帝的旨意自己延伸出來的一套祭祀模式並沒有獲得他的許可。
    24、禱告讚美神在神的面前懺悔。
    25、讚美的詩歌,音樂等各種文學藝術形式的作品皆是神授權的產物,版權歸神所有,財富歸個人所有。
    26.佛教、道教等其他宗教屬於獨立性質的宗教,他們崇拜的只是他們自己認為的神,和上帝沒有關聯性。
    27.愛情互相成全,婚姻互相扶助,背叛分道揚鑣.
    28.沒有充足的證據能夠證明同性戀存在堅貞不渝的愛情不能結婚,且需要證據證明自己不是雙性戀。
    29.允許同性戀結婚的國家需對防治愛滋病負起國家社會責任。
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    32.末世是人類自我毀滅的最終結局,神不會來拯救,但神可能創造新的生命體。
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    29.允許同性戀結婚的國家需對防治愛滋病負起國家社會責任。
    30.一夫一妻制是最基本的倫理關係。
    31.天使和魔鬼是人類自造形而上的故事,藉故事推卸人性的罪惡給撒旦,其實人性當中每個人心裏都藏了一個撒旦。
    32.末世是人類自我毀滅的最終結局,神不會來拯救,但神可能創造新的生命體。
    33.太陽毀滅,地球的生命也將壽終正寢進入寒冬。
    34.人類的科技文明不足以支撐到地球滅亡的那一天。
    35.孝順父母的具體表現在於不給父母添麻煩,力所能及地為他們付出,謙虛聽從但重大問題不能言聽計從而是要自己獨立的判斷。
    36.孝順父母不能愚孝要在建立的美德和普適價值之上。
    37.子女從小就應該培養起獨立自主的習慣並從小確定志向。
    38.工作是為了獲得財富自由,創造更多剩餘價值實現自我價值。
    39.低福利,高工作強度和超長工作時間,惡劣的公共食品安全環境造成的社會問題個人有權利選擇自主的生活方式。
    40、民主機制和法律是為了保障個人的基本權利,例如財產權利、生命健康、人身自由、教育醫療等等,若兩者無法保障個人的基本權利個人有權利提出反對意見。
    41、言論自由、信仰自由、個人出版,這些需建立在人類普適原則之上,且不能通過語言和網路暴力干預他人的生活,信仰自由亦是如此個人有加入和退出的自由選擇。
    42、社會的財富應該藏富與民,拒絕重複建設和浪費公帑。
    43、民主不是A大於B,要考慮少數群體和地方民眾的訴求,民主是一種競爭關係,民主不應該在法律上達成共識,例如把墮胎合法化是依據非理性的社會潮流作出的錯誤選擇,雖說成為多數人主流的共識,其根本原因在於缺少對罪性的認識,以至於漠視生命。

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