作者錢理群的「民間思想研究三部曲」,第一部《拒絕遺忘:「1957年學」研究筆記》2007年由牛津大學出版社出版,本書是第二部,接下來的是第三部《未竟之路:80年代民間思想研究筆記》。可以看出,作者主要是從「民間思想」的角度去切近他所要回顧、總結的歷史的。
作者說,共和國的歷史事實上存在着兩條不同的發展路線:一個是毛澤東領導的、佔主流地位的中國,另一個則是儘管被鎮壓、被抹殺,卻始終頑強存在的「地下中國」;一條是在現實上實現的毛澤東的發展路線,另一條是與之相對立,儘管沒有現實化,卻存在着合理性的發展路線。因此,本書所說的「民間思想」就具有了三個特徵,即思想的異端性,傳播方式的民間性,以及作者受壓制、鎮壓的命運。選擇「民間思想」的角度來描述共和國歷史,就是選擇了一個「自下而上」地看中國的視角,同時也意味着建立一個不同於主流意識形態,甚至是反主流的價值標準與系統。
錢理群,一生裁為四截。前二十一年,算是入世前的準備;1939年出生於重慶,在南京讀小學中學,在北京大學親歷反右運動;中間十八年,在邊遠地區貴州安順小城教書,在社會底層經歷了大饑荒和文化大革命;1978年重返北京,與北京大學學生、同代人一起,風風雨雨二十四個春秋,並寫有多部研究魯迅周作人和現代知識分子精神史的著作;2002年退休,又回歸中學和貴州,關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究和青年志願者運動,同時從事現代民間思想史研究。七十五年的生命,和兩個空間——貴州與北大,一個群體——中國的年輕人,建立了血肉的聯繫,其主要連接紐帶則是魯迅。
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作者錢理群的「民間思想研究三部曲」,第一部《拒絕遺忘:「1957年學」研究筆記》2007年由牛津大學出版社出版,本書是第二部,接下來的是第三部《未竟之路:80年代民間思想研究筆記》。可以看出,作者主要是從「民間思想」的角度去切近他所要回顧、總結的歷史的。
作者說,共和國的歷史事實上存在着兩條不同的發展路線:一個是毛澤東領導的、佔主流地位的中國,另一個則是儘管被鎮壓、被抹殺,卻始終頑強存在的「地下中國」;一條是在現實上實現的毛澤東的發展路線,另一條是與之相對立,儘管沒有現實化,卻存在着合理性的發展路線。因此,本書所說的「民間思想」就具有了三個特徵,即思想的異端性,傳播方式的民間性,以及作者受壓制、鎮壓的命運。選擇「民間思想」的角度來描述共和國歷史,就是選擇了一個「自下而上」地看中國的視角,同時也意味着建立一個不同於主流意識形態,甚至是反主流的價值標準與系統。
錢理群,一生裁為四截。前二十一年,算是入世前的準備;1939年出生於重慶,在南京讀小學中學,在北京大學親歷反右運動;中間十八年,在邊遠地區貴州安順小城教書,在社會底層經歷了大饑荒和文化大革命;1978年重返北京,與北京大學學生、同代人一起,風風雨雨二十四個春秋,並寫有多部研究魯迅周作人和現代知識分子精神史的著作;2002年退休,又回歸中學和貴州,關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究和青年志願者運動,同時從事現代民間思想史研究。七十五年的生命,和兩個空間——貴州與北大,一個群體——中國的年輕人,建立了血肉的聯繫,其主要連接紐帶則是魯迅。
目錄列表
Contents- 一 1957–1966年政治、社會思潮
- 1957–1966:《中國青年》十年
- 中國特色的「五七體制」
- 《星火》:大饑荒年代的中國「普羅米修士」
- [附] 錢理群談《星火》
- 囚禁中的右派的精神幻覺
- 二 紅衛兵運動和知青運動
- 歷史當事人口述中的北京中學生紅衛兵運動
- 文革初期的「對聯」之爭:「用糙話概括的潛規則」
- 書信裏的知青心路歷程
- 從清華大學紅衛兵運動看文革時期的群眾政治
- 三 工人造反運動及其他
- 工人造反運動的興衰沉浮
- 在華外國人對文革的參與、觀察與反思
- 監獄裏的文革反對派
- 四 文革民間思潮
- 「文革民間思想」研究筆記
- 思想史上的倖存者與失蹤者
- 一個青年馬克思主義者的命運
- 1969–1974:顧準的思考
- 一個老共產黨人在文革中的思考
- 魯迅在文革中的傳播與影響
- 五 地方、少數民族地區與基層文革
- 從地方文革看文化大革命
- 從內蒙看文革中的民族問題
- 一個中國邊遠地區的底層知識分子的文革記憶
- 六 普通人的文革和文革日常生活
- 普通人自述中的文革
- 文革日常生活四題
- 「逍遙派」與文革日常文化生活
- 從文本看文革思維與話語
- 後 記
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