作者錢理群的「民間思想研究三部曲」,第一部《拒絕遺忘:「1957年學」研究筆記》2007年由牛津大學出版社出版,本書是第二部,接下來的是第三部《未竟之路:80年代民間思想研究筆記》。可以看出,作者主要是從「民間思想」的角度去切近他所要回顧、總結的歷史的。
作者說,共和國的歷史事實上存在着兩條不同的發展路線:一個是毛澤東領導的、佔主流地位的中國,另一個則是儘管被鎮壓、被抹殺,卻始終頑強存在的「地下中國」;一條是在現實上實現的毛澤東的發展路線,另一條是與之相對立,儘管沒有現實化,卻存在着合理性的發展路線。因此,本書所說的「民間思想」就具有了三個特徵,即思想的異端性,傳播方式的民間性,以及作者受壓制、鎮壓的命運。選擇「民間思想」的角度來描述共和國歷史,就是選擇了一個「自下而上」地看中國的視角,同時也意味着建立一個不同於主流意識形態,甚至是反主流的價值標準與系統。
錢理群,一生裁為四截。前二十一年,算是入世前的準備;1939年出生於重慶,在南京讀小學中學,在北京大學親歷反右運動;中間十八年,在邊遠地區貴州安順小城教書,在社會底層經歷了大饑荒和文化大革命;1978年重返北京,與北京大學學生、同代人一起,風風雨雨二十四個春秋,並寫有多部研究魯迅周作人和現代知識分子精神史的著作;2002年退休,又回歸中學和貴州,關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究和青年志願者運動,同時從事現代民間思想史研究。七十五年的生命,和兩個空間——貴州與北大,一個群體——中國的年輕人,建立了血肉的聯繫,其主要連接紐帶則是魯迅。
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中國共產黨成立之初,就一直伴隨著外國人的身影。除了有共產國際和蘇維埃俄國派遣的特使、軍事顧問、志願者以外,還有那麼一批具有基督徒身分的中外人士。在...
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出版日期:2015-01-01
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首次完整揭露中共不為人知的革命生活史
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1.藉由大量的史料與第一手的訪查,撥去盤桓在北京才女林昭身上的疑雲,重新建構林昭的一生。
2.描繪新中國誕生前後的政治發展,包括共產黨成立、大躍進運動...
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從外面看,毛和習都以「洗腦」達到了「思想統一」的目標,
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民國政治,如何從最初的分權共和,一步步走向集權專制?
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...
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從紅軍少年到總書記
從推動平反到改革幻滅
重量級中國問題專家以十年完成權威傳記
一部個人生命史道盡中國共產黨的歷史
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通鑑(2):
吞併六國
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出版日期:2014-01-09
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266
中國社會的運作實況如何?台灣面對強鄰,往往只知北京上海深圳等沿海都市,嫻習經商與「官」打交道的潛知識與厚黑學,但對營利以外的中國社會所知甚少。我...
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近代中國叱吒風雲的國、共領袖--蔣介石和毛澤東
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兩人終其一生為敵互鬥,卻有共同目標--領導中國走向富強
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出版日期:2013-02-26
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《毛澤東時代和後毛澤東時代(1949-2009):另一種歷史書寫》(上下冊)完整呈現當代中國知識分子的思想和心路歷程
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《六四天安門血腥清場內幕》續篇
六四這一天,以人民為名的戒嚴部隊,把天空和大地,塗滿了腥紅的血色
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被中國官方抹去的一頁血腥歷史,我們以記憶填補。停格在八九‧六四這一天的不只是無數年輕的生命,還有整體世代對國家未來的希望。大國在資本堆砌下崛起;在極...
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有人評價張思之,說他的個人經歷就是中國律師的榮辱史,也是中國法治的興衰史。一場一場的官司在他的生命旅途中發生,又消失。這是他的樂,也是他的苦。《行...
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本書共分三部分:探討有關六七暴動的幾個概觀問題,解讀吳荻舟《六七筆記》,並附有吳荻舟遺文。全書的重點是吳荻舟。吳荻舟長期領導中共在香港的地下黨,掌...
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辛亥革命後,中國是不再有皇帝的中國。帝制結束後的中國是怎麼樣的呢?這本《沒有皇帝的中國》訪談錄,被訪的十二位海內外學者,不是學界名宿,就是在學術專...
出版日期:2013-12-31
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「文革」是一個事實和情緒的巨大總量,交織了數億人太多的紛爭和尷尬,沉浮和恩怨,遺忘和誇張,以至任何判斷都可能掛一漏萬。事情已過去三十多年,但三十多...
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本書爬梳中共在新疆的統治歷程,可謂是新疆從「解放」至今在中共治下的一部通史;在梳理歷史脈絡時,也側重新疆當地的民族幹部地位如何衰退、以及來自內...
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彭真是橫跨毛澤東、鄧小平兩個強人時代的中共要員。彭真早於延安時就進入中央最高決策圈,在1949年中共取得勝利至「文化大革命」以前,身兼多項要職、權傾一...
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《大路朝天》導演張贊波,睽違十年,非虛構長篇巨著
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風景與囚籠之間的...
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作者錢理群的「民間思想研究三部曲」,第一部《拒絕遺忘:「1957年學」研究筆記》2007年由牛津大學出版社出版,本書是第二部,接下來的是第三部《未竟之路:80年代民間思想研究筆記》。可以看出,作者主要是從「民間思想」的角度去切近他所要回顧、總結的歷史的。
作者說,共和國的歷史事實上存在着兩條不同的發展路線:一個是毛澤東領導的、佔主流地位的中國,另一個則是儘管被鎮壓、被抹殺,卻始終頑強存在的「地下中國」;一條是在現實上實現的毛澤東的發展路線,另一條是與之相對立,儘管沒有現實化,卻存在着合理性的發展路線。因此,本書所說的「民間思想」就具有了三個特徵,即思想的異端性,傳播方式的民間性,以及作者受壓制、鎮壓的命運。選擇「民間思想」的角度來描述共和國歷史,就是選擇了一個「自下而上」地看中國的視角,同時也意味着建立一個不同於主流意識形態,甚至是反主流的價值標準與系統。
錢理群,一生裁為四截。前二十一年,算是入世前的準備;1939年出生於重慶,在南京讀小學中學,在北京大學親歷反右運動;中間十八年,在邊遠地區貴州安順小城教書,在社會底層經歷了大饑荒和文化大革命;1978年重返北京,與北京大學學生、同代人一起,風風雨雨二十四個春秋,並寫有多部研究魯迅周作人和現代知識分子精神史的著作;2002年退休,又回歸中學和貴州,關注語文教育、西部農村教育、地方文化研究和青年志願者運動,同時從事現代民間思想史研究。七十五年的生命,和兩個空間——貴州與北大,一個群體——中國的年輕人,建立了血肉的聯繫,其主要連接紐帶則是魯迅。
目錄列表
Contents- 一 1957–1966年政治、社會思潮
- 1957–1966:《中國青年》十年
- 中國特色的「五七體制」
- 《星火》:大饑荒年代的中國「普羅米修士」
- [附] 錢理群談《星火》
- 囚禁中的右派的精神幻覺
- 二 紅衛兵運動和知青運動
- 歷史當事人口述中的北京中學生紅衛兵運動
- 文革初期的「對聯」之爭:「用糙話概括的潛規則」
- 書信裏的知青心路歷程
- 從清華大學紅衛兵運動看文革時期的群眾政治
- 三 工人造反運動及其他
- 工人造反運動的興衰沉浮
- 在華外國人對文革的參與、觀察與反思
- 監獄裏的文革反對派
- 四 文革民間思潮
- 「文革民間思想」研究筆記
- 思想史上的倖存者與失蹤者
- 一個青年馬克思主義者的命運
- 1969–1974:顧準的思考
- 一個老共產黨人在文革中的思考
- 魯迅在文革中的傳播與影響
- 五 地方、少數民族地區與基層文革
- 從地方文革看文化大革命
- 從內蒙看文革中的民族問題
- 一個中國邊遠地區的底層知識分子的文革記憶
- 六 普通人的文革和文革日常生活
- 普通人自述中的文革
- 文革日常生活四題
- 「逍遙派」與文革日常文化生活
- 從文本看文革思維與話語
- 後 記
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