未被遺忘的時光 節錄 黃國軒
繼2009年的《茶餐時光》之後,事隔多年,銘予終於交出了另一部作品。銘予的小說和他率真簡樸的個性相似,往往信筆而為,隨手拈來就勾勒出故事輪廓和人物形象,某些角色的言行儼如是他的化身,似虛似實。「物語」原是從平安至鎌倉、室町時代的日本古典文學樣式之一,源自神話、傳說和民間故事。當然,銘予並非刻意模擬或戲仿這種日本文體,但若把握背後的心靈脈絡,書中出現許多正已消逝又值得緬懷的舊香港事物,穿梭於虛構的短篇小說,何嘗不能理解為流傳在本土一隅的的小人物敘事?它們就是作者思緒中閃爍不定的舊香港神話,銘予私人的神話。
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《復刻物語》:香港文青的批判與反思,嶺南文化的美麗憂愁 節錄
戈登探長 https://medium.com/德尼思化
銘予2009年曾出版的作品集《茶餐時光》,單看書名已能略知他關注本土文化。這點頗為難得,那時和現在不可同日而語。延續這份情懷,《復刻物語》多篇作品都是從中文系畢業生的文青角度出發,審思此地的過去、現在及未來。
「這是一篇並不流行的小說,但故事的背景就似瓊瑤常用的情深深雨濛濛的初春季節,可以發生在張愛玲的上海或者花樣年華的香港。故事的男女主角明明很熟悉了,但常常每次在說話的句子前,喚一下對方的名字,例如這書的女主角叫陳雙,那男主角就再次抄襲瓊瑤常用的男主角名字書桓吧。《陳傷記》作了一小段後,想重新再來,我想將背景寫在一個八十年代香港寒冷的黃昏,主角是兩手握著黑色Walkman,平凡城市理工學院的學生陳雙。」
單從《復刻物語》首篇小說〈陳傷記〉的一段引文,已經可以歸納銘予小說的三大特色。
第一,銘予小說有強烈的「我」存在,雖非如米蘭·昆德拉直接將哲理呈現人前,卻足以令讀者意識到這篇小說是「虛構」,是作者反覆修改的作品,造成多篇小說富有後設色彩。這種書寫特色,並未將讀者推出作品之外,反而令作者的位置如你我平等對視,不自覺就被「我」的情思所包圍、牽引。
第二,《復刻物語》小說的時空背景大多設定為香港,而人物都是年輕一代,內容則較為文藝地訴說他們活在香港的情境。這種文藝傾向的敘事方式,使得諸多角色充斥了對香港不同的憂愁,結尾往往以浪漫、唯美之筆昇華收結。
第三,小說常見不同文藝作品的互文,構成作品的獨特氛圍,單是〈陳傷記〉一篇,已經可見《牡丹亭》、《二泉映月》及《倫文敘全集》的名字。縱觀全書,引用的作品可謂包羅萬有,香港、台灣、中國以外國皆見影縱。
......
銘予筆觸始終保有溫情,這種文化的遺恨,在香港、廣州並寫的〈畢業生〉結尾,將之昇華為美麗憂愁,多麼動人:
「你拋下鮮白色的單車,站在林村渡海的小橋前面,少女的影子與林村的河水交疊著,又是細雨綿綿的二月天,還有寒冷的氣流撫摸你的面龐,遮蔽你眼前新植櫻花飄下的一瞬。這時我揮了一下寒冷的手掌,放下裝滿書籍的行李,在小橋的另一方,對望她如清澈河水的目光。你這時張開一張親自畫下的嶺南山水畫,當中就是粉紅櫻花遍開的林村,等待用沉鬱的墨香,在留白處寫下一首畢業生的蝶戀花。」
套之今日的境況,這種文化想像未免令人覺得不合時宜,但正是這種不合時宜,《復刻物語》才能保有香港昔日最珍貴的多元,作為過去能夠化身、容納一切事物的歷史見證。
作者簡介:
銘予,2010年於樹仁大學中文系畢業。曾任報社與雜誌社編輯,物業主任,現職教育工作。近作多刊於台灣人間魚詩社,香港《大頭菜文藝月刊》等。著有《茶餐時光》。
曾獲香港青年文學獎,大學文學獎等。作品亦列入香港教育大學「大埔文縱」計劃。其作品以獨特的地方色彩和語言著稱。
《復刻物語》的懷舊意識看來是公共和集體的,但其精神價值卻是私人的,甚至是屬靈的。銘予說過寫作是「文化旅程」,而他又喜愛閱讀約翰‧班揚的《天路歷程》,也許我也可以說,《復刻物語》就是他的「心路歷程」,一段未被遺忘的時光。
—黃國軒(「火苗文學工作室」創辦人,現為大學講師、編輯、專欄作家。)
其實,每一個在城市認真生活的人,都將自己的靈魂鑲嵌在空間,而城市也回饋其靈魂給眾人。就像銘予及其筆下角色,不斷創造故事,用生命去應答,已經揭曉了香港靈魂的重要一面。
—袁仁健(2046出版社總編輯、「火苗文學工作室」核心成員、網絡文藝評論人)
《復刻物語》不僅讓80後的讀者找回昔日的感動,更在不經意間激起了不同世代的共鳴。這部作品以真摯的文字和細膩的描繪,將香港的歷史、文化與情感交織在一起,成為一份珍貴的禮物。讓我們從中汲取力量,撫慰在時代洪流中失落的初心。
陳雅妍(建築師、《信報》專欄作者、新晉填詞人)
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