最令韓國人自卑的是日本人?
日本人其實不了解韓國人?
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有時候看起來一模一樣,有時候又天差地別,
跟著文化心理學者,揭開韓國人與日本人的性格行為之謎。
韓國人為什麼在演唱會激動一起跟唱,而日本人只緩緩悠悠地鼓掌?
韓國為什麼發展千奇百怪、五花八門的髒話,而日本的髒話只有一種?
韓國的英雄為什麼多是雞鳴狗盜之輩,而日本的英雄卻只強調「強壯」?
韓國為什麼這麼多「正義魔人」?日本動漫中的主角為什麼執著於「必殺技」?
吃播大國韓國碰上A片大國日本,是越線性格還是劃線特質?
辣姐吃香的韓國對照萌妹吃香的日本,呈現他們對女性的態度?
表情生動的韓國面具跟面無表情的日本面具,說出什麼樣的「人際關係」?
從台灣看日本和韓國,我們以為有理解,但可能大都是誤解。
當韓流與哈日來到了黃金交叉點,文化心理學家從人類普遍需求的應對方式,如社會現象、風俗、價值觀,以及電視劇、電影、動漫等大眾與庶民文化進行全面深層剖析,如果你要交一個日本或韓國朋友,透過這本書讓我們開始先認識他們潛藏的文化個性。
【編輯導讀】|第一本從文化心理學剖析韓日的專書
台灣讀者對韓日文化的興趣與熱衷由來已久,從美食到影劇,從穿著打扮到偶像明星,「韓流」和「日系」與我們的生活密不可分,韓日兩國的價值觀與美學風格處處俯拾即是。
正是因為如此,對於韓日文化的脈絡,我們早已習焉不察,形成了主觀視角的迷思,即使沒有誤解,也並非透徹理解。透過作者韓民一針見血的分析,撕開韓國光鮮亮麗的妝容、剝下日本彬彬有禮的面具,引領讀者在閱讀過程中,發現許多「原來如此」的驚喜。
為什麼發明了「草食男」稱呼的日本,會同時成為以A片聞名世界的「性進國」?為什麼韓國電影《屍速列車》和《寄生上流》刻劃人性與現實細緻入微、幾近殘忍,但韓國偶像肥皂劇卻荒誕狗血?為什麼日本人回到空屋也會說「我回來了」?為什麼韓國是充滿正義魔人的國家?
書中由文化心理學家韓民,為讀者一一爬梳文化心理脈絡,破譯韓日兩國心照不宣的祕密。除了以貼近日常的生活瑣事為範例,也在每一章節末,特設「文化判讀的基石」欄位,指導讀者正確觀察文化差異的方式。
讀《越線的韓國人,劃線的日本人》像是與作者韓民的校外教學,不只有吃有玩,也收穫豐滿。從翻開書頁開始,恭喜你,已成功的跨越誤解與迷思之線,重新理解有趣的韓日文化。
作者簡介
韓民
韓國最在地的文化心理學家,在嚴苛的生態條件下,追求民族的延續與棲息地的擴張。他將文化視為剖析社會現象的新方法,主張韓國人的心智理論必須由韓國人建構。認為人們努力認識日本的同時,也應該努力去認識韓國和韓國人,這兩國雖然都被歸類為集體主義文化,卻存在著顯著的差異,因此至今致力於從文化心理學的觀點研究韓日兩國。
畢業於高麗大學心理學系,並於該校獲得心理學碩士、博士學位。曾於美國克拉克大學瓦西納(Jaan Valsiner)教授研究室從事博士後研究,十餘年來於高麗大學、忠北大學、淑明女子大學、又松大學等校教授心理學與文化心理學。目前任職於高麗大學世宗校區通識教育院。
主要著作有《超人為什麼去了美國?》、《我們現在因為不懂Hygge而變得不幸嗎?》、《老頭子心理學》、《文化心理學》(共著)、《趣味心理學》(共著)等。在Kakao Brunch(韓國微型部落格)和Naver Band(韓國社群媒體)的「韓老師文化心理學」、Youtube頻道「5分鐘心理學」,發揮滔滔不絕的口才和簡單易懂的說明,持續分享文化和心理故事。
Brunch.co.kr | @onestepculture
Band.us | @hansculture
譯者簡介
林侑毅
國立政治大學韓國語文學系助理教授、政大翻譯與跨文化研究中心主任。韓國高麗大學碩、博士學位。研究方向為韓國古典文學、東亞跨文化交流及韓語翻譯,研究論文曾獲頒韓國「第十七回語文論文賞」(該獎項首位外國人)、「第八回月巖學術賞」及「文德儒學青年學者傑出著作獎」,身兼韓語譯者,擅長翻譯文學、旅遊、心理勵志、親子教養等主題,至今譯有七十餘本書,為首屆「臺灣年度優秀韓國翻譯圖書獎」召集人。
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