道德的重量：不安年代中的希望與救贖

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七則真實故事，宛若七則後現代心靈的世紀箴言，閃爍著人性的光亮與勇氣！

如果，你年輕時因為冠冕堂皇的理由而傷害別人，到了年老時刻，是否會後悔？
如果，你滿懷熱情到落後地區服務，卻看盡了戰亂、腐敗、貧窮、疾病，連生命都受到威脅，你會堅持下去或撤退？
如果，你曾經被好友出賣，受盡痛苦凌辱，當報復的機會來臨，你會怎麼做？
如果，你的生命陷入谷底，在絕望和黑暗深處，你是否仍願意相信人性的美好良善？…

在我們人生中，難免遇見各種身不由己的衝擊，在隨波逐流的某些時刻，當你面臨抉擇，你的準則是什麼？你心中是否有自己的一把尺？你覺得生命中最重要的是什麼？

《道德的重量：不安年代中的希望與救贖》 是全球頂尖的醫學人類學家凱博文最新作品，中文版甫一上市，就 榮獲誠品書店九月選書，可說是迎接凱博文博士2007.09 訪台的最佳賀禮。

凱博文現任哈佛大學人類學系教授兼系主任、及哈佛醫學院精神醫學與社會醫學部門的醫療人類學教授。他桃李滿天下，足跡遍部全球，曾帶領過無數的醫生、公衛學家、心理學家和人類學者，深入不同文化地區，幫助跨文化之間的彼此了解，並將醫學人類學的觀念應用於全球性的疾病防治，更進而影響許多國家衛生政策的制定與執行。

凱博文是當代世界級的醫學人類學家，跟華人世界的情感尤其深切。早在1970年代，他就來到台北進行「乩童」的醫學人類學研究，幾乎台灣所有具文化觀的精神科醫師、心理學家、社會學家、人類學家，都曾受到他的啟發，或與他建立了真摯的情誼。

而在1980年代，中國大陸的門戶才剛對外開放，他又率先攜家帶眷，深入沒有空調沒有冰箱，夏天如火爐、冬天如冰窖的內地貧困省份，成天蹲在簡陋的醫療院所，傾聽當地民眾訴說各種身心的病痛，一住經年，差點把命賠上。他的兩位子女，從小跟著他移居台灣、香港、中國，回到美國之後，還繼續念中文學校。而今，他的兒子是關注馬來西亞熱帶雨林的生態學家，女兒任職聯合國，先生是香港人，跟父母一樣踏上了跨越文化地域、聯結東西方世界的旅途。

凱博文在數十年學術生涯中，最偉大的貢獻是對於人類「受苦經驗」的深刻體察，他以精神醫學、文化人類學、社會學、歷史學、宗教、藝術、心理治療、倫理學的全觀視野，去理解人生中無所不在的病痛、苦難和限制。他的研究主題包含了神經衰弱、抑鬱症、疾患體驗、求醫行為、臨床交流、醫療倫理、慢性疾患的社會過程和跨文化比較研究，內容涉獵了政治暴力、包括自殺在內的各種社會性的痛苦，及其所隱含的道德和政治意義。

凱博文的著作等身，曾編著專書將近三十種，發表學術論文超過兩百篇。他的通俗著作更是膾炙人口，因為他是一位細膩、柔軟、充滿睿智的說故事高手。之前，他的《談病說痛：人類的受苦經驗和痊癒之道》（The Illness Narratives： suffering, healing & the human condition，桂冠出版），就深受關心醫療倫理的各界人士所推崇。凱博文強調，不論是身體上、心理上或情感上的苦痛，都代表著個人生命中最脆弱和黑暗的時刻，在這難以脫逃的困境中，唯有同情、理解、陪伴和傾聽，才可能緩解生命的傷痛，促動深層的心靈療癒。

而凱博文2006年的最新作品 《道德的重量：不安年代中的希望與救贖》 ，更將關心視野放大到全人類的普遍心靈困境，凱博文認為，在現代生活中，價值觀非常曖昧模糊，任何人隨時都可能面臨許多人性的挑戰和考驗，這時候，我們心中的那一把尺，將決定我們是誰、我們的選擇、我們將往哪裡去；如果，我們選擇了忠於自己，也就是在幽暗不明的時代洪流中，找尋到屬於自己的價值和定位。

《道德的重量》 訴說七個真實故事，有退伍的越戰英雄，在離開戰場三十年之後，仍在承受罪咎的苦楚；有從事國際人道救援的女性工作者，在非洲經歷過各種恐怖遭遇，卻仍堅持不放棄理想；有在文革時期被好友出賣、妻離子散、受盡折磨的中國醫生，當復仇機會來臨時，卻選擇放下刀劍，寧願自己再次受到傷害；有高大英俊的牧師，為了提醒自己不再墜落情色深淵，而將難以治癒的慢性疼痛當作上帝的恩典；有聰敏美麗的藝術家，在得知自己罹患愛滋病後，反而鼓起勇氣走出陰影，挺身為國際愛滋防治計劃而奮鬥；…

書中還有一則凱博文自身的故事，敘述他自己在成長及學醫過程中，因挫折和被歧視所帶來的反省，以及在一些良師身上學到的珍貴啟示。這七則故事宛若七則動人的世紀箴言，讓我們在價值曖昧的不安時代中，重新看見平凡人性中的堅持、勇氣與光亮。

《道德的重量》是這位享譽世界的醫學人類學大師，在三十餘年的學術思索之後，獻給人類的鼓舞和祝福。




作者簡介

凱博文（Arthur Kleinman）

　　1941年生於紐約，史丹福大學醫學博士，哈佛大學社會人類學碩士，現任哈佛大學人類學系Esther and Sidney Rabb教授兼系主任、哈佛醫學院精神醫學與社會醫學部門的醫療人類學教授。

　　凱博文是二十世紀引領「醫學」和「人類學」展開對話的先行者之一。三十多年來，他桃李滿天下，足跡遍佈全球，帶領過無數的醫生、公衛學家、心理學家和人類學家，進入醫學人類學（medical anthropology）領域，啟發了許多學生將醫學人類學的觀念應用於全球性的疾病防治，更進而影響許多國家衛生政策的制定與執行。

　　凱博文對華人世界身心健康的研究，貢獻卓著。早在1970年代，他就到台北進行「乩童」的醫學人類學研究；1980年代大陸對國際學術交流剛剛開放，他率先攜家帶眷，在沒有空調沒有冰箱，夏天如火爐、冬天如冰窖的內地省份，一住經年。他的兩位子女從小跟著他移居台灣、香港、中國，回到美國後，還繼續念中文學校。而今，他的兒子是關注馬來西亞熱帶雨林的生態學家，女兒任職聯合國，先生是香港人，跟父母一樣踏上了聯結東西方世界的旅途。

　　凱博文數十年來的學術生涯，最偉大的貢獻是對人類「受苦經驗」的深刻體察，他以精神醫學、文化人類學、社會學、歷史學、宗教、藝術、心理治療、倫理學的全觀視野，去理解人生中無所不在的病痛、苦難和限制。研究主題包含神經衰弱、憂鬱症、疾患體驗、求醫行為、臨床交流、醫療倫理、慢性疾患的社會過程和跨文化比較研究，內容涉獵了政治暴力、包括自殺在內的各種社會性痛苦及其所隱含的道德和政治意義。此外，他還開設過許多聞名遐邇的講座，包括耶魯的Hume講座、史丹福大學的Tanner講座、赫爾辛基大學的Westermarck講座等等，並曾獲頒2001年Franz Boas Prize（美國人類學學會的最高殊榮）、皇家人類學學院的Wellcome Prize、加拿大約克大學的榮譽博士、美國精神醫學學會的傑出終身會員等等。

　　凱博文的著作等身，曾編著專書將近三十種，發表學術論文超過兩百篇。幾乎台灣所有具文化觀的精神科醫師、心理學家、社會學家、人類學家，都曾與他結下不解之緣。凱博文將於2007年9月再度抵台，在中央研究院、慈濟大學、清華大學、台灣大學附設醫學院、國家衛生研究院等地舉辦學術系列活動。

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