本書有助你選擇在哪以及跟誰度過永恆。天堂或火湖?上帝或魔鬼?
以諾書是啟示文學作品之一,記載了在挪亞時代的大洪水前,以諾與上帝同行三百年期間所見的異象。
神讓亞當的七世孫以諾見證了從世界歷史到彌賽亞國度的建立,天使們的墮落,人類道德的敗壞,也看見了創造如何運行,天堂,地獄,以及伊甸園。這本書是上帝藉著祂賜給以諾的啟示,異象和預言,寫給我們這末後世代,使我們知道唯有活在上帝與主耶穌基督的聖潔與真理中,才能有永遠的福樂與豐盛生命。
本書中有許多註解,幫助讀者更容易明白書中寶貴的奧秘及預言。
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本書的翻譯主要根據「促進基督徒知識協會」(Society for Promoting Christian Knowledge)1917年所出版,由Robert Henry (R. H.) Charles 博士翻譯的「以諾書」(The Book of Enoch)(譯者註:此書僅包括依學術慣例所稱的「以諾一書」),並於某些章節引用Ken Johnson博士或George Henry Schodde博士所翻譯的以諾書英文版本之翻譯、註解或表格。此外,譯者也加註了相關聖經內容,希望有助讀者明白這本與我們這末後世代息息相關的預言書,及其與聖經的關聯。本書之中文聖經經文主要引自和合本聖經。
聖經中某些提到先知以諾的經文:
• 歷代志上1:1 亞當生塞特;塞特生以挪士;2 以挪士生該南;該南生瑪勒列;瑪勒列生雅列;3 雅列生以諾….
• 創世記5:18以諾活到六十五歲,生了瑪土撒拉。22 以諾生瑪土撒拉之後,與 神同行三百年,並且生兒養女。23 以諾共活了三百六十五歲。24 以諾與 神同行, 神將他取去,他就不在世了。
• 希伯來書11:5 以諾因著信,被接去,不至於見死,人也找不著他,因為神已經把他接去了;只是他被接去以先,已經得了神喜悅他的明證。
• 猶大書14 亞當的七世孫以諾,曾預言這些人說:「看哪,主帶著祂的千萬聖者降臨,15 要在眾人身上行審判,證實那一切不敬虔的人所妄行一切不敬虔的事,又證實不敬虔之罪人所說頂撞他的剛愎話。」
中文版維基百科摘錄:
以諾書是啟示文學作品之一,記載了在大洪水之前以諾與上帝同行三百年期間所見的異象。以諾書分成以諾一書(1 Enoch)、以諾二書(2 Enoch)和以諾三書(3 Enoch)三本。
以諾一書,又名為《衣索比亞以諾啟示錄》,因為它最完整的抄本是用衣索比亞文寫成的。在死海古卷中亦見其殘卷。《新約·猶大書》的作者被認為深受此書影響。初期教會及教父們十分重視這書,其中以特土良為代表;但第四世紀開始,教會開始改變態度,因為奧古斯丁和耶柔米並不看重此書。自此以後,此書僅在衣索比亞東正教教會和衣索比亞猶太人中常被提及。
以諾一書其「一書」之稱不僅僅是學術慣例,而是要強調此書與其他以諾書(以諾二書、三書)之差別。以諾二書、三書的內容、成書時間、原文語言均與一書不同。聖經新約對人子、彌賽亞與祂的國度、天使和魔鬼等思想都直接或間接地跟以諾一書有關。
以諾二書不同於以諾一書,它的來歷、文本的完整性和寫作日期都有很多爭議,所以有部份基督宗教的宗派視之為偽典。《以諾三書》是以希伯來文寫成的猶太啟示文學,與《以諾一書》和《以諾二書》沒有直接的關係。
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