子彈歌謠：黑幫、鑽頭饒舌與網路臭名的威力

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這是個集合了鑽頭饒舌、幫派暴力與社群媒體的故事，少年們掉進了自己拼命建立起來的「暴力人設」陷阱之中，難以脫身。
時代在變，美國的幫派少年很難像前輩一樣進入公司化的幫派組織靠販毒吃穿，此時，當他們看到「酋長基夫」這種跟他們出身類似的人靠著創作描繪幫派暴力的鑽頭饒舌音樂大紅特紅時，他們開始群起仿效。「有影片有真相」的社群媒體成為真正的舞台，讓他們的生活在粉絲眼中看來超級刺激。就算常常只是表演，但網紅世界真真假假，流量才是王道。腥羶色的內容永遠不缺觀眾，微網紅的身分也帶來許多甜頭。然而，鑽頭饒舌歌手講求「做自己」，觀眾亦期待微網紅「玩真的」，因此為了維持網路上的暴力人設，鑽頭歌手在線上不斷樹敵，在線下則需隨時保持警戒，小心別在手無寸鐵的情況下被仇敵堵到，不然除了網路上努力經營的暴力人設崩壞，小命更可能不保。 此外，數位足跡也引發了持續的後座力，讓他們不再可能藉由搬到其他社區從此「金盆洗手」；執法人員也會拿社群媒體的暴力內容當做呈堂證供，試圖將他們定罪。這群為了流量努力建立「暴力人設」的鑽頭饒舌少年，狠狠地掉進了自己挖的坑，難以脫身。究竟，這些引發潮流的子彈歌謠，反映的是赤貧非裔青少年在注意力經濟中出頭天的一線生機，抑或真的是諸多暴力事件的源頭？


作者 佛瑞斯特・史都華 Forrest Stuart

史丹佛大學社會系教授、「史丹佛民族誌實驗室」與「都市研究計畫」主持人，於2020年榮獲麥克阿瑟天才獎。另著有Down, Out, and Under Arrest: Policing and Everyday Life in Skid Row，深度探討洛杉磯貧民窟中警察與社區居民間的互動，以及零容忍治安政策如何重新建構了貧窮、犯罪行為與空間。
X@ForrestDStuart

譯者 鄭明宜

倫敦政經學院人類學碩士，台大工管系學士。曾任職金融業多年，目前專職做書，兼職讀書。


審訂／導讀 林浩立

清華大學人類學研究所副教授。長期參與並關懷全球與臺灣的嘻哈文化活動，為饒舌團體「參劈」的成員。從大學開始即已在進行嘻哈文化的大眾與學術書寫，最近則是在關注大學嘻哈文化研究社團、迪斯可音樂、菲律賓移工饒舌等議題。

影音資訊

Chief Keef ft. Lil Reese - I Don't Like

+ 酋長基夫〈恁爸無佮意〉，自此開啟鑽頭新紀元

媒體推薦

• ♦︎忠實呈現經濟弱勢的黑人青少年在網路世代所面臨的困境。 - 老莫ILL MO（致理科技大學應用英語系助理教授、饒舌歌手）
• ♦︎一無所有中，以最少的成本，縱身一搏，是粉身碎骨？還是一飛沖天？檢視貧困、希望勞動、公共窺視 / 獵奇等當代議題，文化人類學、社會學、傳播學，嘻哈樂迷與研究者都值得一看的田野調查研究傑作。 - 簡妙如（中正大學傳播學系教授、獨立音樂及次文化研究者）

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