叔本華：在充滿慾望的世界求生存

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◆ 在慾望與匱乏之間，幸福與痛苦可以共存。
從日本到韓國，亞洲掀起閱讀叔本華熱潮，「厭世代」必讀！

◆ 本書重點
．叔本華在年少時目睹人類社會的「悲慘處境」。
．世界只不過是「虛妄的幻象」。
．為了從慾望獲得解脫而「否定意志」。
．從「惡」中獲得解放的「共苦」與「藝術」。
．給日本年輕人帶來衝擊的「青春哲學」。
．與人往來變成在「比賽演技」。
．與其隱瞞缺點，不如坦誠表露。
．對於主張「何必來到這個世上」的反出生主義，提出「救贖之道」。
 
【從生存的痛苦中，在內心獲得庇護所】
 
「是命運在切牌，為我們決定勝負。」叔本華認為，人生不會一直如我們所願，而是由無數千鈞一髮的成敗構成。
我們還尚未明瞭生存的目的，就要不斷面對接踵而來的課題，摸索置身環境中最佳的解決方式，時而面臨失敗，費盡千辛萬苦過日子。
當然，也無法正確預測未來，我們尚未具備這樣的智慧。只能依據有如內在衝動的敏銳直覺，做出最好的選擇。
然而，儘管認真地活，試圖為善，無論身在何處總會有不理解自己的人，災害與疾病也會毫無道理地降臨。
 
閱讀叔本華的哲學，會在我們心底形成庇護所。
這種庇護所能幫助我們擺脫「生存的意志」，以及「意志」產生的一切「迷妄」，在內心保留自由的空間。
 
現代社會以滿足慾望為驅力所造成的偏差，使得存在的痛苦變本加厲。
透過閱讀叔本華的思想，思考生存的本質，便能理解「我現在感覺很幸福」與「人生的本質是痛苦」，原來可以並存。
 
叔本華當頭棒喝、略帶諷刺針砭的言論，有助於減輕你的人生煩惱。
 
◆ 關於〔青春哲學三部曲〕出版企劃
 
《佛洛姆：自由自在活著，不怕孤獨》（2024年9月出版）
《漢娜．鄂蘭：極權主義的惡夢》（2024年9月出版）
《叔本華：在充滿慾望的世界求生存》（2024年10月出版）
三位思想家的三個主題，簡單扼要歸納思想精華。
 
①   闡述究竟這是什麼樣的思想（概論）
②   這種思想為什麼會誕生（時代背景）
③   現在為什麼應該閱讀這樣的思想（當下能如何應用）
 
從以上三個方向探討關於個體、人生、社會、政治與國家等主題，是能一氣呵成讀完的「當代思潮」精巧一冊！

〔專家導讀精要〕
厭世哲學家（《厭世講堂》作者，同名粉絲專頁經營者）：

叔本華的哲學雖然承繼了西方哲學傳統，但又朝著完全不同的方向發展。儘管至今仍有許多爭議，卻啟發了無數後世哲學家，成為「後現代思潮」的先驅，這正是他對當代世界的巨大貢獻。

叔本華對宇宙本質是盲目衝動的「意志」理論，不僅被尼采繼承並發展出「權力意志」與「超人」學說；他對「身體」與「無意識」的重視，也啟迪了現代藝術，如象徵主義詩歌和現代主義繪畫等。叔本華雖然悲觀厭世，卻為這個世界帶來了繽紛美麗的色彩。

無論悲觀還是厭世，對叔本華來說，這其實源於他對宇宙真相的深刻領悟，並因此激發了他對解脫的追求。因此，厭世只是起點，如何度過人生才是終極的意義所在。

閱讀叔本華的著作，如同見證一位西方哲人對人生的深入探問，以及他在慾望與匱乏之間的奮鬥，最終踏上求道之路的身心成長之旅。我認為，叔本華的哲學對於二○二四年的「厭世代」仍具有豐富而深刻的啟迪意義。

作者簡介

梅田孝太

1980年生於日本東京都。上智大學哲學研究所哲學博士，現任上智大學專任助理教授。專長領域為哲學、倫理學、批判性思考。

著有《尼采：向內而非向外的思想》（法政大學出版局，2021年）；合著《思索德希達與死刑》（高桑和巳編著，白水社，2018年）；合譯《暴力：沒有邊界的思考》（理察．雅各布．伯恩斯坦著，齋藤元紀審訂，法政大學出版局，2020年）、《人文主義的語言思想：洪保德的傳統》（尤爾根．特拉班特著，村井則夫等審訂，岩波書店，2020年）等書。

阿圖爾．叔本華（Arthur Schopenhauer）

十九世紀德國哲學家。1788年生於但澤（現名為格但斯克），父親是富裕的貿易商，母親是作家。年少時隨著父親在歐洲各國間旅行，這樣的經歷對於他的世界觀與哲學觀帶來相當大的影響。自父親過世後，他在1809年進入哥廷根大學修習自然科學與哲學。

1819年主要著作《作為意志和表象的世界》出版，1820年獲得柏林大學私講師資格。

叔本華的名字廣為世人所知，是因為1851年出版的晚年著作《附錄與補遺》，在日本則以《讀書論》、《自殺論》、《知性論》等篇章的譯本廣為流傳。戰前的日本年輕人將叔本華與笛卡兒、康德並列，簡稱為「笛康叔」，盛行一時。

譯者簡介

嚴可婷

東吳大學日文系畢業，曾任職書店與出版社。譯有：四方田犬彥《天才的餐桌》、高橋源一郎《探索問題比尋找答案更重要》、岩崎夏海《如果高校棒球女子經理讀了彼得．杜拉克 2：復活的開始》、中島輝《你的不安，是因為太習慣受傷害：不再焦慮、內疚、沒自信，愛默生送給現代人的100句話》等書，譯作入選誠品閱讀職人大賞。

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