世界哲學史3　中世紀篇（I）中世紀哲學的革命：超越與普遍

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日本筑摩書房創社八十週年紀念鉅獻，集結日本哲學界逾百位專家陣容

跨越三千年人類智慧的結晶，在「世界哲學史」中探索心靈的力量

《世界哲學史》系列以全九冊的形式，全景式地回顧古代至現代的哲學發展，並透過各時代的主題，從同時代的視角探討多元的哲學傳統。其出版的主旨是，在縱向梳理全球哲學思想與實踐的過程中，讓我們理解當下的位置，並指引未來的方向。

本系列致力以嶄新的視野重構人類智慧的發展歷程，從全球視角出發，展示東西方智慧的交流與對話，以突破單一文化視角的侷限。本系列分為古代、中世紀、近代與現代四個時期，涵蓋哲學的起源、交融、衝突與互動，並匯集日本哲學界最新的研究成果，為讀者提供嶄新的觀點，進而啟發讀者對哲學發展及未來的思考。

《世界哲學史》第三冊聚焦於中世紀初期哲學的發展，在宗教力量崛起的背景下，人類思想逐步邁向超越個體的普世理想，並揭示「中世紀哲學的革命」從根本上改變了哲學與宗教的關係。此時，各大宗教如基督教、伊斯蘭教和佛教在不同文化背景中各自深化，而逐漸成為具有普世意涵的信仰體系。本書從多文化的視角出發，探討哲學如何與信仰深度交融，並開啟「超越」與「普遍」的哲學探索，進而建立早期「世界哲學」的雛形。

在此背景下，希臘哲學的理性思維與基督教教義相互碰撞，而建構了支撐中世紀思想的框架。尤其在羅馬帝國範疇內，基督教逐步結合理性與信仰，塑造出獨特的教父神學和經院哲學，此一融合成為中世紀哲學的基石。同時，阿拉伯世界的伊斯蘭教融合了希臘哲學和《古蘭經》教義，發展出理性與信仰兼具的伊斯蘭哲學，並且在歐亞大陸傳播知識。而佛教在東亞的傳播則激發其本身與儒家思想的交流與論辯，為東亞哲學帶來新的思想養分與視角。

本書闡述「超越」與「普遍」的概念在各文化中的發展軌跡。這一時期的哲學不僅吸收了各地宗教的智慧養分，也在拜占庭、印度、西歐和東亞之間形成知識流動的網絡。本書透過多角度的分析，呈現了這些哲學思想如何在適應與回應宗教需求的過程中，不斷建立和鞏固貫穿東西方的普世哲學基礎，為後來的思想發展奠立深遠而穩固的根基。

作者簡介 |

納富信留NOTOMI NOBURU（前言）

東京大學大學院人文社會系研究科教授兼文學部部長，專攻西方古代哲學。

山內志朗SHIRO YAMAUCHI（第一章、後記）

慶應義塾大學文學部榮譽教授，專攻西洋中世紀哲學、倫理學。

袴田玲REI HAKAMADA（第二章）

岡山大學大學院社會文化科學研究科講師，專攻東方基督教思想。

山崎裕子HIROKO YAMAZAKI（第三章）

文教大學國際學部教授，專攻西方中世紀哲學、基督教倫理。

永嶋哲也TETSUYA NAGASHIMA（第四章）

福岡齒科大學口腔齒學部教授，專攻西方中世紀語言哲學。

關澤和泉IZUMI SEKIZAWA（第五章）

東日本國際大學高等教育研究開發中心教授，專攻語言學史、西方中世紀思想史、高等教育論。

菊地達也TATSUYA KIKUCHI（第六章）

東京大學大學院人文社會系研究科教授，專攻伊斯蘭思想史。

周藤多紀TAKI SUTOU（第七章）

京都大學大學院文學研究科副教授，專攻西方中世紀哲學。

志野好伸YOSHINOBU SHINO（第八章）

明治大學文學部教授，專攻中國哲學。

片岡啟KEI KATAOKA（第九章）

九州大學人文科學研究院副教授，專攻印度哲學。

阿部龍一RYUUICHI ABE（第十章）

哈佛大學東亞語言文化學系教授、哈佛大學賴肖爾日本研究所日本宗教負責教授，專攻密教史、佛教與文學、美術。

藪本將典MASANORI YABUMOTO（專欄一）

慶應義塾大學法學部副教授，專攻西方中世紀法史。

金山彌平YASUHIRA KANAYAMA（專欄二）

名古屋大學人文學研究科教授，專攻西方古代哲學。

高橋英海HIDEMITSU TAKAHASHI（專欄三）

東京大學大學院總合文化研究科教授，專攻敘利亞語文獻學。

大月康弘YASUHIRO OOTSUKI（專欄四）

一橋大學大學院經濟學研究科教授，專攻經濟史、西方中世紀史、拜占庭學。

譯者簡介 |

鄭天恩

臺大歷史所碩士畢，大隱於市、靜觀紅塵流轉的癡人一枚。曹雪芹與劉姥姥的愛慕者，目前正致力於如何將茄子做出雞肉味的祕訣。譯有：《最後的帝國軍人》、《凱爾特‧最初的歐洲》、《文明的海洋史觀》、《珍珠港》、《海上霸權》、《東方直布羅陀爭霸戰》、《諾門罕之夏》、《烏克蘭戰場》等。

山村奨（監譯）

總合研究大學院大學博士。專攻東亞思想、儒學、陽明學。著有《近代日本與變遷中的陽明學》（法政大學出版社），合著有《東亞哲學的生成與發展：跨文化視角》（法政大學出版社）。

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