蓮師修法心語

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《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導。
多數內容是回應明妃伊喜•措嘉的提問，全面囊括了顯密兩大方面的教法。
為了利益後世修行者，伊喜•措嘉將這些珍貴的智慧記錄並伏藏起來，
數世紀後，由大伏藏王釀•尼瑪哦色取出。
此伏藏教法直接源自蓮師，既有解疑釋惑的口訣，也有直指心性的深法，
是為每一位真誠修行者留下的實修百科，也是蓮師深刻的祈願——
祈願此教法可以在未來與因緣具足、根器相應的人們相遇！
 
․與佛陀無二無別的蓮花生大士
蓮花生大士，被尊為第二佛陀，是佛法傳入西藏的奠基者與守護者。他在西元八世紀應藏王赤松德贊的邀請入藏弘法之後，為眾多具緣弟子傳授內密三部等無數殊勝不共的法教，並主持將大批佛經、密續與論典譯成藏文，不僅開創了佛法盛世，更以伏藏教法的願力，讓後世世代都能直接親近佛法，獲得解脫之道。
 
․以問答方式記錄的實修心法
《蓮師修法心語》是蓮花生大士在西藏親自傳授給親近弟子的教導，共分為二十三類，合計超過三百六十個問答。內容從皈依發心、如何調伏內心煩惱、如何生起信心、擁有最上見解、密法如何修心，到中陰度亡、斷絶輪迴等等，從顯到密、從世俗到勝義，完整涵括，是蓮師為了後世修行者的利益留下的完整修行指引。
 
․至今最完整的的漢文譯本
此一伏藏雖曾有其他語言的片段譯文，但始終未有完整的漢文本。《蓮師修法心語》以協慶新版與喇榮五明佛學院的版本為底本，由喇榮五明佛學院大堪布、大圓滿上師索達吉堪布親自翻譯，成為目前最完整的譯本，讓讀者得以真切親近這部珍貴的伏藏。

作者簡介
 
蓮花生大士 著
 
在此釋迦牟尼教化的時代，最為殊勝的大師，就是蓮花生大士。他於西元八世紀時應藏王赤松德贊之邀入藏，在藏地期間，不僅推動佛典、密續與論典的大規模翻譯，更將深奧的內密三部法教廣傳於具緣弟子，為西藏奠定堅固的佛法基業。

蓮師以金剛乘的法教影響了無邊眾生，特別是透過伏藏，使佛法能夠因應不同時代與弟子的需求而展現嶄新面貌。他被尊為釋迦牟尼佛與阿彌陀佛的共同化身，以種種化現降伏頑強的煩惱與鬼神，持續護持佛法不滅，為世世代代的修行人指出究竟解脫之道。
 
釀•尼瑪哦色 取伏藏
 
釀•尼瑪哦色（1124-1192）是藏傳佛教史上極為重要的五大伏藏王之一，他的貢獻不僅在於發掘了大量伏藏法教，更在於系統性地將這些法教組織起來，不僅保存了蓮花生大士的珍貴教言，也為寧瑪派修行者提供了一條清晰的修行道路。

他的名字「尼瑪哦色」意為「太陽之光」，象徵著他的教法如太陽般照亮了後世眾生。
 
 
譯者簡介
 
索達吉堪布
 
生於一九六二年。一九八五年出家，在喇榮五明佛學院依止法王晉美彭措。二十世紀九十年代，跟隨法王前往歐美各國進行全球弘法。

因感漢地佛子由於語言障礙，無緣接觸藏傳佛教，故將大量藏文典籍翻譯成中文，傳授顯密佛法、引導實修。不僅培養了無數佛教人才，而且著作等身，傳法教言與出版書籍累計上千萬字。此外，也將《弟子規》、《觀經》、《地藏經》等中文典籍翻譯成藏文。

常年孜孜不倦地弘揚佛法，尤其注重與高校師生的互動，將佛教真理與當今科學相結合。自二〇一〇年起，哈佛、耶魯、牛津、劍橋等百所高校的講臺上都留下過他的身影。

並提出「啟動愛心」的倡議，呼籲大家在學佛之餘不應漠視身邊的弱勢群體。先後修建了小學、中學、養老院，資助家境貧困的大學生，救濟無錢治病的重症患者等。

堪布常說：「我不知道我能活多長時間，但只要有一口氣，哪怕只有一個人聽法，我也會盡心盡力用佛法饒益他。」

法王晉美彭措曾為其寫過一篇住世祈禱文：

具德上師加持入心間，不偏眾生普降大法雨，

三學之藏索朗達吉尊，祈請身壽不變久住世，

願以發心皓月之光明，五濁黑暗消於法界中。

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