美的奴役

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美的奴役是，為自己身體感到有愧，為迎合評價的目光而改變身體──
「變成一個更好、更完美的版本，成為別人羡慕的對象。然後我就能愛自己了。」

🏆義大利國家女性作家文學獎得主🏆
🏆2024年博客來簡體館年度選書🏆


小憩／作家‧人生觀察粉專主理人
莫娜／國立高雄師範大學性別所研究生
諶淑婷／文字工作者
──推薦

◤假如變得更瘦、穿得更好、學會化妝，就會感到幸福……
這種念頭是從什麼時候開始的？◢

　現今，「美」是一套需要遵守的規則，規範了人衣著、談吐、行動的特定方式。這並非純粹的美學問題，而是一種權力的運作。將「美」視為客觀自然的存在，是現代人的迷信。事實上，過去一直都有多樣紛呈的美學和感性同時並存，對美的崇拜直到近代才成為囹圄。當女性在教育、經濟、政治領域逐漸打破枷鎖，對女性外貌的規範卻益發僵硬、令人窒息，強迫眾人追求無法企及的完美。本書探討「美」如何成為一種工具，用來控制人的身體、思想和生活選擇。這種控制在女性身上尤其明顯，但對男性而言情況也愈漸相似。

　本書作者毛拉．甘奇塔諾是哲學家，也寫作社會評論。她觀察到美麗的概念已隨著資本主義的變遷而改變意義，從幽微的體驗變成標準化的模式，占據人的時間與心思之外，還製造出不足、內疚、罪惡感。諷刺的是，我們生活在多數人終於得以自由的時代，卻只有符合特定條件的人事物才配享有價值與尊嚴。「美的標準」透過攝影、廣告、時尚雜誌、影視等媒體傳播，去宣傳規格化的美，又利用服裝尺寸、消費主義為大眾洗腦：「變美」是責無旁貸的事。

　針對此議題，作者提出了犀利的觀察與洞見：

⊙「美的神話」出現的背景，是大眾傳播、運輸科技、都市化快速發展的年代，大眾社會由此誕生。在此時期，中產階級開始表達自己的審美品味，身體成為認識的客體，嚴苛的標準被用來評判美與醜，單一的審美觀逐漸成形。
⊙美的神話有其陰險之處：它隱藏、匿於無形，寄生於我們的思想中。廣告告訴大家都能變好、變美，甚至盜用「身體自愛」的表述和「自我照護」理念。廣告描繪美好生活願景，卻也製造了焦慮，彷彿不變美即不配有美好人生。
⊙作者曾被推銷黑眼圈淡化療程，儘管看透背後的商業邏輯，回到家心情仍受影響。當代崇尚的「美的宗教」提供各式解決方案，包括化妝、醫美、美容保養，引誘人消費，但效果一般治標不治本，還可能再度引發不滿，吸引回頭客消費。
⊙大眾社會對美的想像逐漸僵化：女人不能變老，不能變醜，不能變胖，應藏起不合標準的部分。20世紀電影甚至教導女性該怎麼走路，如何與男性打交道。結果是，無論各行各業，所有女性都將「變美」視為至高無上的任務。
⊙社群媒體當道，人人對自我形象的認知與敏感度都大為增加。據估計，Instagram用戶每日約上傳1億張照片，沒有哪個時代的人得面對如此大量的圖像刺激；「自我客體化」正在發生──自我形象的雕琢、他人凝視下該如何展演自己，在在催生著壓力與焦慮。

　本書逐步拆解「美」的神話，並以哲學、人類學、社會心理學和統計資料為佐證，道出這強制、單一的審美標準如何妨礙我們傾聽及追隨真實欲望，難以自由生活。最終，作者也提出何謂真正的美、美的共識存在與否的辯證，並試圖找出現代人在「必須美」的社會框架下的自處之道。

▌推薦好評
　將美麗比作女性的宗教，將美的奴役役比作贖罪券，邊讀邊想怎麼能寫得如此精準巧妙？讀完才深刻感覺，這世界就是個巨大的消費主義陷阱。你去運動是想變強大，還是對體重有執念？你化妝是為了讓自己自信快樂，還是為了取悅別人？一本每個女生都要看的書；一本不再讓你困住，開始茅塞頓開，感到自在的書；一本開始想在生活中自己發現美，讓我的消費，真正是為自己服務的書。
──小憩／作家‧人生觀察粉專主理人

　《美的奴役》關注的不僅是美，更探問了「追求美究竟向我們允諾了一種怎樣的美好生活？」書中細緻描繪，美如何在資本主義、媒體敘事與正向心理學的交織下，被轉化為一種個人責任，使焦慮與不足看似出於自願，卻同時悄然從社會結構中退場。《美的奴役》解構了「女人天生愛美」的迷思，提醒我們那些被內化為理所當然的自我要求，其實有其歷史、文化與權力的來源。對長期感到「我永遠不夠好」的人而言，這本書能陪伴我們重新辨認自身處境，也讓那些原本被視為個人感受的困惑，緩緩浮現其社會與政治的輪廓。
──莫娜／國立高雄師範大學性別所研究生

　當社群媒體每天以上億張圖像轟炸我們與孩子，沒有人能夠倖免陷入了過往名人才有的「被窺視焦慮」。最艱難的是，我們被迫在抵抗外貌評價的同時，又被要求必須「內心強大」，最終陷入雙重自責：怪自己不夠美，也怪自己不夠堅強。本書提醒我們，身體是「活著」的整體，而非破碎的美醜零件。唯有遠離、拒絕單一的審美觀點，我們才能真正與身體和平共處。善待自己，也對他人友善，讓美的標準能容納多元，獲得解除外貌焦慮的解藥。
──諶淑婷／文字工作者



作者簡介

毛拉．甘奇塔諾Maura Gancitano
作家兼哲學家。與Radio 1電臺、《共和報》（la Repubblica）、《浮華世界》（Vanity Fair）、《linus》雜誌合作。著作包括《邪惡女巫：轉化女性憤怒》（Malefica. Trasformare la rabbia femminile）、《為何學習哲學（不）無聊》（Perché studiare filosofia (non) è noioso）。與安德烈亞．科拉梅迪奇（Andrea Colamedici）合著有《你不是上帝：當代靈性現象學》（Tu non sei Dio. Fenomenologia della spiritualità contemporanea）、《驚奇的課堂：在哲學與想像之間漫遊》（Lezioni di meraviglia. Viaggi tra filosofia e immaginazione）、《掙脫好女孩的枷鎖：八個故事助妳綻放光芒》（Liberati della brava bambina. Otto storie per fiorire）、《以哲學態度對待人生：個人綻放手冊》（Prendila con filosofia. Manuale di fioritura personale）、《新神之曙光：從柏拉圖到大數據》（L'alba dei nuovi dèi. Da Platone ai big data）、《但我為什麼要這麼做？工作如何欺瞞了我們：魔法的終結》（Ma chi me lo fa fare? Come il lavoro ci ha illuso: la fine dell'incantesimo）。另著有《情感的色情：邁向新的情感教育》（Erotica dei sentimenti. Per una nuova educazine sentimentale）。


譯者簡介

張亦非
畢業自對外經濟貿易大學歐洲語言文學專業，專業譯者。譯有《羅馬日記》、《永生者》、《差不多兩人的戰爭》等作品。

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