本書是從圖滇悲桑格西在2008年與2017年,分別在印度達蘭薩拉策秋林寺,與西藏圖書館開示的「前後世」課程,翻譯整理而成。
這本書的主要內容,是以理路成立有前後世。對真正有心實修佛法的人而言,這是必不可少的重要基礎。愈相信有前後世,愈能紮實、深入地實修佛法。
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本書是從圖滇悲桑格西在2008年與2017年,分別在印度達蘭薩拉策秋林寺,與西藏圖書館開示的「前後世」課程,翻譯整理而成。
這本書的主要內容,是以理路成立有前後世。對真正有心實修佛法的人而言,這是必不可少的重要基礎。愈相信有前後世,愈能紮實、深入地實修佛法。
相信有前後世,對真心想學法修行的人至關重要。佛教徒一般都說自己相信有前後世,但這個相信有多深?透過這本書,我最希望達到的目的,是讓大家打從心底深信前後世存在。
我們一直以佛教徒自居,覺得自己當然相信有前後世;但在誠實地檢視後,也許會發現自己其實並沒有很相信,而這個發現可能會讓人覺得不舒服。就算不舒服,還是要勇敢地設法弄清楚。佛法一向歡迎檢驗,也絕對禁得起檢驗,我們要怕的只是自己的慧力不足,不必害怕自己對佛法的信心會因此潰散。再者,現在對佛法起疑是好事,因為能揀擇的工具,包括佛教經論與理路都保留得還算完整,你還很有本錢做這件事;如果等到教法衰頹時才起疑,恐怕就太晚了。
透過觀擇,一旦對前後世存在生起定解,你會變成很不一樣的人。
作者簡介
圖滇悲桑格西
1965年生於尼泊爾藏族家庭。十歲出家。1980年進入南印度哲蚌寺洛色林學院研習五大論,1985年受具足戒,1997年獲得格西學位。
啟蒙導師為傑桑諾布老師;在洛色林學習期間的主要師長為耶謝度老師與洛桑多傑仁波切。悲桑格西以理路嚴謹、辯思敏捷著稱。十五歲起即展現辯才與慧力,深得師長賞識。二十歲時罹患重病,因而更深刻反思佛法與生命的關聯,自此篤志修學,從未退轉。
自2000年起,於法王達賴喇嘛、登瑪洛卻仁波切、日宗仁波切與東滇仁波切等諸位大師座下,完整承接《甘珠爾》、《丹珠爾》與《宗大師父子三尊全集》等核心經論傳承。並於身體許可之時,從事撰述與授課。格西以平實真誠的語風與紮實的實修體驗,將深奧的佛理轉化為能觸動現代人心的智慧。
譯者簡介
吳翠雯
台北人,畢業於中央大學企業管理學系。曾任正聲廣播電台主持人,並於1999年獲得廣播金鐘獎。2005年赴北印度學習藏文與佛法,師從圖滇悲桑格西。自2008年起,專職從事藏傳佛法口筆譯至今。
能從媒體人轉為師長法語的記錄者,是諸佛菩薩的慈悲與引導;能以文字與聲音承擔傳遞法語的任務,報答師恩,是此生最大的幸福。譯有:《掌握緣起.擁抱快樂》、《捨了就得了》、《人生不是只有這輩子》、《悲桑老師陪你生病、死亡、說再見》、《來生最好的去處》等。
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