我們被名喚為愛的奇異物事附身,
最後只剩悽慘,因為我們總在計算愛的回報。
橫光利一是日本文學史上的「新感覺派」旗手,以客觀的唯心主義為創作基礎,卓越的書寫技法、題材視角與意象傳達,使其作品特顯出眾,甚至影響東亞文壇。
第一次大戰後,歐洲知識分子面臨戰後的空虛不安、國族與信仰的瓦解,強調自我意識的現代派思潮隨之興起,形成他創作觀點之扭變,捨棄舊語言,走回內在,尋求自我思想與情緒上的美學。
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我們被名喚為愛的奇異物事附身,
最後只剩悽慘,因為我們總在計算愛的回報。
橫光利一是日本文學史上的「新感覺派」旗手,以客觀的唯心主義為創作基礎,卓越的書寫技法、題材視角與意象傳達,使其作品特顯出眾,甚至影響東亞文壇。
第一次大戰後,歐洲知識分子面臨戰後的空虛不安、國族與信仰的瓦解,強調自我意識的現代派思潮隨之興起,形成他創作觀點之扭變,捨棄舊語言,走回內在,尋求自我思想與情緒上的美學。
橫光利一是形式主義者,捍衛「虛構」的權威,力求最大限度發揮文學表達的自主性,不斷探索新的實驗形式,令其作品主體性與作者的心理結構和現實緊密相連。
他感知生活與身體狀態的跌宕,試圖捕捉其線條,大膽書寫光色與氣氛的流動,所有乍看輕微的裂合、亮暗、濃淡,皆隱喻了洶湧的心緒。
「新感覺運動」是一種對既有文明的反動,視自我為存在核心,橫光利一以個人傷懷經驗為文學動線的延展。
比方遭遇亡妻之痛,卻從中逼視死之美,寫就「病妻三部曲」(〈春天乘著馬車來〉、〈蛾無處不在〉、〈花園的思想〉),描述感知以營造小說立體化,讓作品充滿「生命力」──死即是另一階段的生。
他的語感節制、簡潔,更能展現作品符旨下那些混亂與燦爛交織的景貌,剖析人性的殘酷與脆弱卻如此溫煦,一道赤裸裸攤開的靈魂,伸手迎向天空。
【作者簡介】
橫光利一(西元一九八九至一九四七年)
生於日本福島縣。中學時期的橫光利一,開始閱讀夏目漱石、志賀直哉的作品,對文學的興趣與日俱增。
一九一六年入早稻田大學就讀,卻因團體生活遭遇的各種困難,以及不適都市生活,導致他精神狀態低落,長期缺課遭註銷學籍。
一九一九年,結識文壇重要作家菊池寬,往後受其諸多照顧,也因而認識川端康成,兩人一直維繫真摯情誼。
一九二三年菊池寬創辦《文藝春秋》,利一於該刊發表評論,主張「新時代的感覺」;五月,同時發表〈日輪〉與〈蠅〉,正式步入文壇,其作品以獨特修辭,直觀流露個人內在感性,觸發日本文學史的一次革新,與川端並列新人作家雙璧。
一九二四年,與川端康成等人創辦《文藝時代》,推動新感覺派文學。
第二次世界大戰期間,歸屬自由主義的利一,也是深信國家能贏得戰爭的愛國主義者,至日本戰敗,國內對文壇戰犯的究責,並未影響其創作態度,反而作品遭出版審查與健康狀態衰退,才困擾了他。
一九四六年,橫光利一腦溢血發作、接受治療,隔年因胃潰瘍併發腹膜炎而病逝。
短暫創作生涯,橫光利一勤以小說、詩歌、評論、戲劇等作品形式與讀者對話,致力文學藝術大眾化,他是才華橫溢的作家,亦被譽為文學之神。
留有《機械》、《上海》、《旅愁》等多部作品。
【譯者簡介】
王憶雲
臺南人,日本京都大學文學博士,現為國立臺灣大學日本語文學系副教授,專攻日本近代文學。
曾任教於淡江大學、致理科技大學、日本京都大學、北市成功高中。
著有《自然主義の大正時代:岩野泡鳴〈一元描写〉とその小説を通して》;譯有《東亞思想交流史中的脈絡性轉換》(合譯)、《日本自然主義文學興衰史》(科技部人文社會經典譯注計畫)、《芥川龍之介短篇選粹》(合譯)等書。
曾獲一一一年教育部文藝創作獎(短篇小說組)。
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