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整合~《個人實相的本質》讀書會9
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整合~《個人實相的本質》讀書會9

分類導覽 > 勵志成長 > 個人成長
  • 出版日期： 2026/02/01
  • 語言：繁體中文
  • 檔案大小：274.3KB
  • 商品格式：流動版面 EPUB
  • ISBN: 9786267798362
  • eISBN: 9786267798515
  • 字數： 109,808
紙本書定價：NT$ 350
電子書定價：NT$ 350
電子書售價：NT$ 280
本書為流動版面 EPUB，適合用 mooInk、手機、平板及電腦閱讀。

只要整合了內在的自我衝突，外在的衝突統統不是問題

當我們了解實相的本質，以及我們在形成實相時所扮演的角色，就不能再期待別人為我們解決問題，因為我們要開始追尋自己的智慧。

詳細資訊

只要整合了內在的自我衝突，外在的衝突統統不是問題

當我們了解實相的本質，以及我們在形成實相時所扮演的角色，就不能再期待別人為我們解決問題，因為我們要開始追尋自己的智慧。

每個人都要回來看自己的信念有沒有整合、有沒有配製豐富的創造成分？一個再怎麼聰明的人，如果內在的信念是矛盾、衝突的，永遠在自我對抗，一直捲入痛苦，最後會什麼事都做不到。不要忘記，我們是自己的主人，只有自己能讓內在的痛苦和衝突整合。這件事沒有任何人可以幫忙，只有自己做得到。

真正的神是自己，要去找內在問題的根源，跟內我連結，用自己的雙腳走上自己的道路。不要害怕，內我提供的承諾是永恆的，永遠會支持我們、愛我們，不離不棄。同時，我們也不可能抛棄自我，完全依賴內我，因為自我和內我互相成就。

越不面對內心衝突的人，越會面對外界的衝突，例如親子、夫妻、朋友之間的衝突。然而，所有的衝突都是幻相，真正的衝突只有一種：內心的自我衝突。那是一切衝突發生的根源，只要把內心自我的衝突整合了，外在的衝突統統都不是問題。

目錄列表

  • Table of Contents
    1. 關於賽斯文化
    2. 第81講
      1. 81-1
        1. 生物性就是靈性，人年紀越大，感官越能欣賞周圍的真善美
        2. 萬物皆有佛性，邪惡、撒旦和魔鬼是幻相，本質上都是真善美
      2. 81-2
        1. 找出限制性的信念才能擴展身分，不會自我設限
        2. 很多身體病症來自於內心信念的衝突，建立橋梁信念就不會繼續痛苦
      3. 81-3
        1. 是否要捐贈器官給生病的父母？沒有對的決定，只有對的心情
        2. 做什麼決定不重要，重要的是為什麼這樣做，原因只有自己心知肚明
      4. 81-4
        1. 若了悟「我創造我自己的實相」，就要回來整合信念，靠自己解決問題
        2. 食物或醫生只是暫時的助力，仍要回到自己的內心面對問題、追尋答案
      5. 81-5
        1. 不同的信念代表不同的自己，用自己的方式自我對話以整合內心的衝突
        2. 一個越不面對內心衝突的人，越要面對外界的衝突
        3. 人天生就有價值，是因為有價值而去做某些事，不是做某些事才有價值
        4. 每個困難都指出內心的衝突，面對了內心的衝突就不會面對命運的衝突
    3. 第82講
      1. 82-1
        1. 身體是活生生、有智慧的有機體，需要好好呵護照顧
      2. 82-2
        1. 若媽媽只是藉著生育把自己的生命合理化，親子關係會成為一場折磨
        2. 人藉由做自己而豐富了大自然，不必特別再做什麼讓自己的存在合理化
      3. 82-3
        1. 賽斯只透過魯柏傳賽斯資料，因為魯柏是賽斯肉身的自己
      4. 82-4
        1. 憂鬱的情緒有助於身心靈平衡，休養生息後才有力氣再走下去
        2. 容許各種情感流動，意識心有指揮的力量，我們才是情緒的主人
      5. 82-5
        1. 以肉體的角度來看，因為死亡的存在，生命彷彿更可貴
        2. 無意識地每個人都知道自己何時要死，因為這是自己所做的決定
        3. 若能用無條件的愛感受生命，可以使心靈和肉體的自己恢復生機
        4. 死亡有如花朵凋謝，是為了結出生命的果實以播種在下一段生命當中
    4. 第83講
      1. 83-1
        1. 恩寵的狀態是我們存在的條件，也是幸福感與成就感的來源
        2. 原生家庭影響深遠，青春期需要健康的叛逆才能重塑自己的形象
        3. 人一生下來就受到宇宙的祝福，這輩子沒有帶著任何原罪和業障
      2. 83-2
        1. 在賽斯心法中，原罪代表人類意識心的誕生和自我負責的出現
        2. 萬物當中只有人類擁有自由意志，可以選擇不同的體驗
      3. 83-3
        1. 沒有任何一世的自己要為前一世的自己償還業障
        2. 每一世的自己都是獨立的，不受業障綑綁，要拿回生命的力量創造人生
      4. 83-4
        1. 地球是人類更大的自己，人類是地球很獨特的自己
        2. 到人間輪迴是每個人自己的選擇，為的是學習和體驗創造力
      5. 83-5
        1. 拒吃某些食物象徵著躲避某些自己沒有面對的信念
        2. 自然的按摩能暫時使身體熟悉深深的放鬆感，但不會解決內在的問題
    5. 第84講
      1. 84-1
        1. 夏娃先吃蘋果，象徵人類的直覺成分先發動，再帶動由亞當象徵的自我
        2. 每個人都是由一切萬有延伸出來，要為自己的本質感到光榮
        3. 賽斯心法裡沒有惡的存在，善惡都是更大的善的一部分，兩者沒有分裂
      2. 84-2
        1. 人類誕生了新意識心，開始有反省的一刻和記憶力，與其他動植物不同
        2. 人被給予了對未來的想像力，但想像力不是拿來擔心，而是要計劃未來
      3. 84-3
        1. 如果社會越開放、自由，能容納各種聲音，人民會越健康
        2. 什麼樣的人民會選出什麼樣的領袖，領袖代表人民的自我和心靈的關係
      4. 84-4
        1. 想像力帶來可能性和壓力，身體要對目前的情況和想像中的情況起反應
        2. 每個孩子繼承了父母對於實相本質的信念
        3. 早期人類的善惡觀念是為了存活，不是真的把世界區分成善與惡
      5. 84-5
        1. 思想和觀念改變，體質就會跟著改變
    6. 第85講
      1. 85-1
        1. 否定肉體的哲學最終必然否定自己，也否定靈魂
        2. 若相信世俗的經驗是有偏差的論點，會導致整個俗世經驗變成負面經驗
        3. 要像信任理性般的去信任直覺；要像信任意識心般的去信任無意識
      2. 85-2
        1. 西方教育下的小孩懂得據理力爭，華人社會的小孩不敢爭取也不敢拒絕
        2. 若想改變人生，一定要問自己：「我是誰？我配過什麼樣的日子？」
        3. 宇宙是豐富的，如果敢開口就會擁有，只有狹隘的自我會覺得不配得到
      3. 85-3
        1. 天堂和涅槃的觀念都不了解意識心的作用
        2. 靈魂本身就有強烈的世俗傾向，非常渴望創造
      4. 85-4
        1. 若將注意力集中在負面的事情上，會加強無力感
    7. 第86講
      1. 86-1
        1. 疾病扮演「給予生命」的角色，讓物種維持平衡
        2. 身體健康代表了「在適當時間活在適當地方」的實質證據
      2. 86-2
        1. 要努力去問為什麼，開始從內心去找問題時，就會打破限制
        2. 人真正要追求的是自在喜悅，而不是完美無私
      3. 86-3
        1. 適度的壓力和刺激是好事，以免過度悠閒，能量沒有出口
        2. 疾病本身是生命存活過程的一部分，也是一種制衡系統
      4. 86-4
        1. 談六道輪迴與萬物一體
      5. 86-5
        1. 老人只是肉體變老，但靈魂不老，要創造生命更大的存在，不是等死
      6. 86-6
        1. 漸凍人是靈魂的活力被種種信念封鎖住，能量出不來，失去了行動力
        2. 憂鬱症不是病，而是自我還想打拚，但靈魂累了，一步都不想走出去
      7. 86-7
        1. 生病的人必須檢查對自己的意念，因為那些意念正在肉體當中具體化
        2. 人類有了自由意志就開始實相的創造，這是責任、禮物、喜悅與必要
    8. 第87講
      1. 87-1
        1. 在任何一個特定時代，會有不同的「信念氣候」瀰漫於全世界
        2. 創造新的精神實相，就會變成具體的實相
      2. 87-2
        1. 有時候孩子生病是為整家人的痛苦尋找一個出口
        2. 疾病有其正面意義，學會尊重症狀，用心了解每個症狀背後的原因
        3. 不快樂的父母無法養出快樂的小孩，改變自己的心靈可以改善親子關係
      3. 87-3
        1. 對自己的意識心覺察力越強，越能善用意識心
        2. 水土不服不是無法適應當地氣候，而是無法適應當地人集體的信念氣候
      4. 87-4
        1. 自我誤以為安全感必須來自掌控，但這是自我的幻相
        2. 生命的本質和運作是建立在信任的基礎上
        3. 心靈本身有其秩序和智慧，教育必須建立在對孩子心靈的了解和認識
      5. 87-5
        1. 疾病是走入歧途的創造力，不涉及價值判斷，不要為疾病貼標籤
        2. 把疾病道德化的概念過於簡化，忽略了人類動機與經驗的偉大範圍
    9. 第88講
      1. 88-1
        1. 一個人富有或貧窮，與道德或懲罰的概念無關
        2. 人們常常人云亦云，把社會集體流行的信念當成自己的信念
        3. 信念就是一個人的是非觀念，涉及所有的態度和切身的每日心理實相
      2. 88-2
        1. 對善惡的意念影響我們和別人在一起的行為，以及在社區和世界的活動
        2. 我們對別人的看法，不代表對方，只代表我們自己
      3. 88-3
        1. 年輕和年老各有其位置，兩者都扮演了重要的角色
        2. 老年人在地球上的時間接近尾聲時，會發生意識擴展及心靈成長的現象
      4. 88-4
        1. 幻覺經驗是因為心靈現象先改變了，才造成大腦平衡的改變
        2. 在自然的老化過程裡，心靈現象發動，人的意識會出現幻覺和預知畫面
    10. 第89講
      1. 89-1
        1. 對老化的恐懼，是與我們對有意識與無意識心智兩者的扭曲意念有關
        2. 強調競爭的教育背離了人性和心靈的原則，只會讓下一代更不快樂
      2. 89-2
        1. 一般人以為的老化現象，實際上是心智變得更是它自己
        2. 若改變「老人拖累社會」的集體信念，則老人病學的現象會全然改觀
      3. 89-3
        1. 顏色與信念有關，一般認為白色象徵善良、青春，黑色代表老年、死亡
        2. 否定老年人獨特的力量與智慧，會讓整個文明及在其中的個人蒙受損失
      4. 89-4
        1. 我們的意識想要有日夜的差別，於是藉由集體的心靈讓地球日夜轉動
        2. 若能將意識及無意識混合在一起，讓身心慢慢與靈結合，就不會分裂
      5. 89-5
        1. 分段睡眠可以把醒時意識帶進夢裡，把夢的意識帶到醒時的時間
        2. 分段睡眠會帶來更大的直覺和可運用的知識，讓情緒更穩定
    11. 第90講
      1. 90-1
        1. 若不確定在心靈當中自我的地位和角色，就只好依靠別人給的肯定過活
        2. 調整醒睡模式會讓自我和內在其他部分的溝通變更好
      2. 90-2
        1. 自認做事莫名其妙、無法作主的人，其實是不肯為自己負責
        2. 夢包含了偉大的智慧與創造力，也保留了個人的本體感
      3. 90-3
        1. 心靈的投射會變成具體的實相，再由眼耳鼻舌身所知覺
        2. 改變醒睡模式能促進身體自我療癒的能力
      4. 90-4
        1. 越熟悉自己起心動念的過程，就越認識自己
        2. 只要溝通管道順暢，戰爭就不會發生
      5. 90-5
        1. 面對未來不要只預設一種可能性，以免能量阻塞導致精神疾病
        2. 在醒時或夢中無法表達情感的人會生病

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