村上春樹論──神話と物語の構造

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村上春樹自1979年以《聽風的歌》踏進日本文壇，之後不斷發表作品，至今已有35年的經歷。「靈魂深處」、「物語」是村上小說的基調，在其作品脈絡中常可看出神話及物語的元素。

這樣的寫作風格，評論家們或持肯定態度，認為彷彿「向讀者內心訴說」的美學；也有人不以為意，認為這樣的小說並非純文學。然而筆者認為這樣兩極化的論點，無法完整呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵。故本文以「村上春樹論：神話與故事的結構」為題，藉由結合「互文」、「神話架構」等文本的多重角度，重新剖析村上作品中「物語」的面貌。

本論文分別從村上截至目前為止所發表的14篇中、長篇小說切入，企圖呈現村上小說中「物語」所蘊藏的深層內涵。考察結果得知：圍繞著男主角自我喪失的「女性物語」，以及與「分身」之間關係的「男性物語」，是村上作品中神話、物語的原型。兩條故事主線時而對立、時而交錯形構出村上作品既豐富又複雜的面貌。而在「女性物語」中所謂的「喪失」，更是結合了「伴走者」、「表層的喪失」、「深層的喪失」等三重元素。此外在作品的書寫趨向上，不同於早期的「深層的喪失」，中期以後則偏重於「表層的喪失」。另一方面，在「男性物語」中「弒王」的主題自初期以來貫穿全系列作品，然而作品中「分身」的表象，從早期和主角共同對抗邪惡勢力的角色，中期作品中則轉化為代表暴力邪惡的化身。而在1995年地下鐵沙林事件後作家自身回歸日本後的作品中，此主題更進一步演變為暴力雙義性的表象。

綜合上述，此篇以全日文撰寫的論文集，透過神話與物語結構的觀點，除可賦予村上作品更多的延伸探討空間，更有助於釐清其作品發展的脈絡與演變及深受世人喜愛的原因。提供喜歡村上春樹的學者、研究者們，作為研究村上春樹作品的參考。

作者簡介

内田康（うちだ やすし）

筑波大学第二学群比較文化学類卒業
筑波大学大学院博士課程文藝・言語研究科満期退学
筑波大学大学院博士（文学）

経歴
大韓民国・漢陽大学校日語日文学科専任講師、台湾・国立政治大学日本語文学系専任講師、同・慈済大学東方語文学系専任講師、及び助理教授を経て
現在、同・淡江大学日本語文学系助理教授。淡江大学村上春樹研究中心成員

主要著作
『「三種神器」神話の生成と『平家物語』』（筑波大学博士（文学）学位請求論文，2006年）、「『剣巻』をどうとらえるか―その歴史叙述方法への考察を中心に」（千明守編『平家物語の多角的研究 屋代本を拠点として』 ひつじ書房，2011年）、「仮名本『曾我物語』と〈武士王権〉神話―〈源家刀剣伝承〉を中心に―」（『台灣日本語文學報』38号，2015年）等

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