本書則試圖追溯十九、二十世紀之交曾經出現的超出「平權」以外的性/別論述。這類論述並非在抽象理論或價值上非議「男女平權」或否定「平等」的理想,而是在具體的歷史過程中觀察到現代「平權」運動/論述特定面向的侷限,特別是殖民/現代性或私有制的歷史進程中所浮現的「男女平權」本身所具有的問題性。本書即試圖拾回一些目前關於晚清中國婦女運動歷史敘事或性/別論述方向與(廣義的)社會主義思想資源有關、而較被忽略的聲音/論述實踐,嘗試理解一種「幽靈」式的視野所可能蘊含的歷史意義及其批判性與未來性。
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性別議題的核心長久以來被想像為追求「平權」,然而十九、二十世紀之交的晚清性/別轉型相關論述並不僅止於單向度的邁向現代「平權」。本書通過譚嗣同、馬君武、何震、劉師培、章太炎、康有為、《申報》、《啟蒙畫報》、《天義》、《新世紀》、晚清小說等種種論著或報刊材料,析論其中關於性/別知識之重構、婦女或性/別運動方向之設想、帝國主義批判,以及種族、國族、戰爭、殘疾、婚家、經濟體制、全球未來願景等議題。本書試圖提出一個動態的解讀,闡釋這些在視野上超越「平權」的性/別論述,如何回應殖民/現代性,如何與主旋律之外(廣義的)社會主義運動思潮積極聯結,並與「革命」現實相激盪,而對「平權」論的侷限有所批判,展開對於世間福祉更為飽滿的性/別想像。
作者簡介
劉人鵬
清華大學中國文學系教授。著有《近代中國女權論述:國族、翻譯與性別政治》(2000),《閻若璩與古文尚書辨偽:一個學術史的個案研究》(2005),《陳第之學術》(2023)等。與丁乃非、白瑞梅合著《罔兩問景:酷兒閱讀攻略》(2007)。合編有《憂鬱的文化政治》(2010)、《置疑婚姻家庭連續體》(2011)、《酷兒情感政治:海澀愛文選》(2012)、《抱殘守缺:21世紀殘障研究讀本》(2014)、《罔兩問景II:中間物》(2022)。
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