裸，女體，性自拍

詳細資訊

愈來愈多人喜歡自拍，甚至是裸拍。喜歡的人，不能自拔；旁觀的人，不能理解。自拍其實是一種「印象管理」，目的是給人留下美好印象。
過去的觀念認為，女性裸露是為了吸引男性目光，但現在女性則認為這只是身體自主權與情慾自主的展現。從裸照中看著自己的身體，進而肯定自己的身體，是女性建立自信的開始，也是女性在性生活建立自主權的開始。女性對自己的身體有充分的信心，會使她更有性魅力，外在顯得更成熟嫵媚，做愛時會更加開放大膽，不再害羞退縮，因而能夠更深入去享受性愛的樂趣。人體衰老的速度比我們想像的要快許多，每個人的肉體都曾經年輕，何不在最好的時刻，透過鏡頭，為自己留下永恆的紀念！

　　【內容簡介】

　　三成大學生可接受全裸自拍

　　根據學生媒體「文化一週」調查顯示，七成大學生有自拍經驗，並認為能從自拍中得到快樂；六成受訪者表示用自拍來記錄日常；有三成受訪者表示可接受全裸自拍，而有實際經驗的人占一成。

　　在香港長大、現居倫敦，擅長藉由人物肖像或裸體攝影捕捉人物獨特美感的攝影師亞歷山卓·麗絲（Alexandra Leese）曾說，「作為女性，我們大部分被教導身體不屬於自己。就好像說我們的身體是別人的，可以被持有，可以被定義，可以被使用，可以被當作娛樂，可以被傷害。」

　　「當我們的心居無定所，當我們除了肌膚，什麼遮掩都沒有的時候，要愛自己的身體並不如聽起來那麼容易。傳統上，裸體是指展示女性身體，以取悅男性觀眾，但我的肖像照不同，它喚起女性在無人注視時的安全感。我們不是為了父權凝視而創作，更不是為了加劇雌性競爭而創作。」

　　「我們向自己展示裸體，不是為了消費，而是為了受到尊重。每個女人都與自己的身體有著獨特、不斷發展的關係，我與她們的共同之處在於，在愛自己身體的旅程中，我們以自己選擇的方式與彼此並肩同行。」

　　沒錯，女人做自己的時代已然來臨，我願意自拍美照，我願意將美照與他人分享，只要不妨礙他人，又有何不可！

　　大膽秀自己

　　從半裸或全裸照片中看到自己的身體，進而肯定自己的身體，是女性建立自信心的開始，也是女性在性生活放開心態的開始。女性對自己的身體有充分的信心，會使她更有性魅力，外在顯得更成熟嫵媚，做愛時會更加開放大膽，不再害羞退縮，因而能夠更深入享受性愛的樂趣。

　　現代女性在網路社群媒體上主動展露自己身體的人愈來愈多，熱舞的性挑逗動作愈來愈火辣，性暗示尺度也愈來愈寬！過去的觀念認為，女性裸露是為了吸引男人的眼光，但現在女性則認為這只是身體自主權與情慾自主的展現。就好像女人穿著超短裙，露出一雙雪白修長的美腿，在大街上扭腰擺臀，不單純是為了吸引男人或激發男人的性慾，因為這些行為既是向男人展示自己的身體，更多是為了秀自己。

　　對現代女性來說，裸體攝影是一種更好「秀自己」的方法，可以讓女人以旁觀者的角度欣賞自己、重新認識自己，透過照片，可以更親近地去觀賞自己優美的身體線條，不管遠看、近看，都會發現身體其實是大自然最偉大的傑作。

　　據調查，女性在和男伴做愛時，通常不會排斥男友用手機拍攝做愛過程，甚至有很多女人喜歡觀看自拍的做愛影片，日後細細回味甜蜜的過程，這種心理狀態其實和女人總是喜歡反覆觀看婚紗照是一樣的。

　　西斯板的性感裸露自拍現象

　　Dcard是當今大學生及青少年使用率極高的社群平台，其下的西斯板曾因一張穿著明星高中制服的性感自拍照而爆紅。為什麼西斯板上的女生會自願發出裸露照片呢？根據調查，這些女性分享圖文的動機包括：記錄與分享自己的性經驗、伴侶間的情趣、為了發問與性相關的問題、渴望身體得到讚美、尋找潛在炮友等。

　　不用擔心，西斯板的匿名性質替這些女性提供了保護措施。她們可以在虛擬世界中盡情展示身體，積極去追求自己想要的性愛方式，而免於受到旁人的異樣眼光。根據研究，一些在虛擬世界裡的豪放女，可能是在現實生活中找不到情緒發洩出口的人，無人可講、無人可問，只好求助於廣大鄉民。但也有部份西斯板女性用戶主動發出裸照，是將自己的身體作為工具，意圖來一場虛擬性愛；相較真實性愛可能出現讓自己尷尬的環節，虛擬性愛讓她們能享受「安全的性」、選擇自己想要的劇本模式，甚至在不滿意時可以隨時離開。

　　在露臉與想秀之間取得平衡

　　根據統計，會把「性愛寫真」上傳到色情網站的以女性居多。女人真的都很愛性愛自拍嗎？有些女性覺得自拍性愛影片會顧慮人拍得美不美，過程中難以真心享受性愛歡愉；有些人的心態卻與之相反，因為自拍，讓她們達到從未有過的性愛高潮。

　　男人掌鏡時多半直接拍攝女人的表情或肢體，女人拍攝者則喜歡朦朧的光暈，呈現兩情繾綣的唯美畫面，在露臉與想秀之間取得平衡點。

　　由於愈來愈多女人迷上自拍裸照，也有愈來愈多女人在做愛時心甘情願成為性愛影片的主角，使得私密影片外流的情況愈來愈多，經媒體披露被外界知道的可能只是冰山的一角，基於這些登上熱搜的事件頻傳，女人依然熱愛自拍或被要求拍裸照的無畏心理，已成為各界探索的議題焦點。

　　醫學上認為喜歡自拍裸照的人，存在一種不尋常的暴露傾向，因為礙於法規限制或懼於道德眼光，所以將裸照貼上網路成了他們宣洩心緒的出口。這些人的行為多半與他們從小積累的性心理偏差有關，還可能與正常性事不能獲得滿足相關。醫學上通常把喜歡「自拍裸照」等同於「露陰癖」，也就是說喜歡自拍裸照的人有暴露狂，是一種性心理疾病。但有人認為，自拍風潮是性解放運動中不可忽視的力量，自拍是一種自我展現，也是自信的表徵。

　　正常人除了有暴露的渴望，也有偷窺的慾望。但通常除了最親密的人之外，很少人能看到他人身體的私密部位，自拍的出現正可以滿足這種需求，且網路的隱匿性可以讓人在不受道德規範約束之下滿足偷窺慾望，使得自拍在短短幾年間已成為一種新興的性解放運動。

　　「物化」或「自主」

　　近年來，「網路性愛」在青少年間非常流行，參與者大都是年輕女性，年齡約在15〜24歲之間，有的從12歲就開始。她們大都以匿名或是化名的方式，在網路上對陌生人公開自己的身體。

　　許多在網路上做性展示的女孩是在無自我意識時發生的行為，第一次可能是害羞的，但在被網路觀賞後，她們接收到來自網友用文字、語音、圖像的鼓舞，讓她們更大膽地去暴露身體，有的最終成為性暴露成癮。

　　有人說女性迷戀自拍是將身體「物化」的前驅。所謂「物化」，是將人視為一個「物件」，屬於負面標籤。雖然一般較多討論「物化女性」的現象，其實在兩性平權的現代，「被物化」的對象已不只侷限女性，人們常說的「小狼狗」、「小鮮肉」，便是男性的被物化。

　　除了「被物化」，有些人也進行「自我物化」，即是將外界的看法和價值觀套在自己身上，並進行自我監視和做出評價。有研究指出，自拍、美肌和修圖等提升外在美感的不現實追求，進而希望完美化自我形象，便是強化自我物化的思想。

　　另有一種自主性比較高，是在自主意願下出發、由自己主導的「自我物化」。例如近年有網紅將自己的美照放在網上，供人付費訂閱觀看，把自己視為被觀賞和評價的「物件」，從中得到滿足感和優越感，甚至是實際的金錢收入。這些人聲稱，行使這類行為的權力掌握在自己手中，當她們想停止時便可停止，例如將照片從訂閱平台上刪除。一個熱衷自拍裸照的女生自述：「只是因為我喜歡，且這能帶給我對自己身體的信心。我自拍裸照時會留著那些自己覺得超性感的放在手機一個鎖起來的App裡。你永遠不知道什麼時候它會派上用場！」

　　過來人說，自拍第一張裸照通常很困難，但選擇拍局部會比較容易。只要拍出一張讓自己滿意的照片，便會停不下來。這現象如同性格較為保守的東方女性，很少人仔細看過自己的身體，但如果看過一次，就會想再多看自己的每個身體部位，甚至欣賞或檢討自己的身材，此後便陷入對自己裸體的依戀。

　　自拍性愛影片也是如此，女人大多喜歡看自己和男人做愛的影片，因為不斷重溫做愛的激情是一種享受，這也是為什麼在做愛時女人會自拍或同意男伴拍攝影片的原因。如果她和這個男人的感情一直很好，便會繼續拍下去，就像看美景時會一拍再拍，累積無數大同小異的影片或者照片一樣！

　　自戀，幫助建構女性主體意識

　　「自戀」一詞出自希臘神話。納西瑟斯（Narcissus）是一位美少年，一天，他路過一池清水，口渴了想喝點水，低頭一看，倒影好美。納西瑟斯情不自禁，望著池中的美少年（自己的倒影）久久不能自已，甚至試圖擁抱倒影，結果溺水身亡。

　　佛洛伊德說，人有點自愛是很自然的，但如果發展得太過頭，以至於容不下任何其他人，就有可能成為心理障礙，即是我們常說的「自戀狂」。

　　自戀，曾經是與膚淺、不自信等相連結的負面意涵，但近年來，部份女性主義者試圖將「自戀」的負面印象轉正，而將其視為積極建構女性主體意識的一種方式。

　　心理學家對「自戀」也持續研究了幾十年，近期他們提出一個新的觀點：自戀能在人們遭遇危機時帶來改變的希望。研究顯示：輕微、健康的自戀，能讓人快樂、更有人際魅力、身體更健康，並在工作上取得成就。這個觀點在經歷重大傷痛者的身上獲得了證實，自戀讓他們認為自己與眾不同，從而幫助他們在面對未來時懷抱樂觀希望、減少恐懼。

　　另一方面，心理學家對「自戀」的負面形象也多有探索。法國精神分析學者拉岡（Jacques Lacan）廣被引用的「鏡像期理論」指出，6〜18個月的嬰幼兒就會對鏡中的自己表現出高度興趣，這是人生初期的自戀，乍看這是一種自我反饋狀態――自我衍生了鏡像、鏡像完成了自我，就拉岡看來，身體協調發展還不完全的嬰幼兒卻認為自己是鏡中的完形，這個「從不足到期待」（from insufficiency to anticipation）的跳躍，不但造成了自戀結構的不穩定，更是日後攻擊慾的來源。

　　著有《女性自戀》一書的德國心理治療師瓦德茲基 （Bärbel Wardetzki）也指出，自戀的人格結構往往有著嚴重的自我懷疑與自卑特徵，光鮮亮麗的外表經常只是用來隱藏內心的不安。瓦德茲基從女性患者的案件為例，推論出自戀型人格形成的主要原因來自於「原始人際關係」的影響，尤其是和母親的相處模式。她認為主體在幼年經驗中如果沒有得到適當的愛與關懷、沒有學會處理依賴和自主之間的關係，日後就會特別容易困在分離焦慮與莫名的不安之中，從而想藉由討好他人來保持內在的穩定。

　　從裸體攝影了解自己的身體

　　愈來愈多人喜歡「裸拍」，開始時用手機自拍清涼照，接著到攝影棚請專業攝影師拍裸體寫真或拍情侶親密寫真，再來用手機自拍性愛影片，最後直接殺到風景區等公眾場所快拍裸照；作品不管是自己欣賞，還是放到網站供人下載，對於自拍者的動機和心理狀態都很值得探討。

　　很多著名的風景區和地標都曾留下「裸體快拍族」的身影，令人好奇的是，暴露身體隱私的樂趣究竟在哪裡？從心理需求的角度看，這些人除了以自己的身材為傲，渴望被別人欣賞之外，他們多半也想體驗被偷窺的刺激感，所以主動操控別人來觀看自己精心設計的演出。

　　若以行為模式來分析「裸體快拍族」的個性，可歸納出這些人大都有衝動性格，做事也比較極端，不是極好就是極壞，不喜歡按規矩辦事，喜歡追求新鮮與刺激，經常想要顛覆傳統，甚至有裸體快拍族寧願冒著被公司開除的風險，也要捍衛自己裸露身體的權力。

　　諮商心理師林萃芬表示，自拍其實是一種「印象管理」行為，一方面試圖給人留下美好印象，以提高別人對自己的評價；另一方面則依照社會對美的標準來修飾自己，以贏得正向回饋。熱愛自拍的人常給人自戀的感覺，認為自己怎麼看都好看，怎麼自拍都不嫌多，特別渴望得到旁人的讚美以及注目的眼光。

　　其實人出生時即是赤身露體，裸體本身應該是一件極自然的事，但現實世界中裸體卻經常與色情、慾望、邪淫掛勾。如果用一種返樸歸真的眼光看待裸體，裸露其實可以被視為是表達真我，或是人與大自然溝通的方式。

　　裸體一直是藝術家熱愛的創作題材

　　法國哲學家羅蘭‧巴特（Roland Barthes，1915〜1980）說，攝影是一種「沒有符碼的訊息」。裸體攝影照片裡的身體能呈現即刻的閱讀效果，一般不需要符碼意義的翻譯或轉換，就能有直接的感官經驗，且同時包含視覺、觸覺與嗅覺。

　　英國著名的人體攝影大師麥可‧肯納（Michael Kenna）則認為，人體本身就是一個神奇的存在，裸體一直是許多藝術家的創作題材，包括繪畫、雕塑、攝影，「我視現代與古典的裸體作品為一個探索美學的挑戰。」

　　攝影師通過線條、形狀、質感、光影明暗來表達女性身體的美麗，絲毫不含色情意念，他們希望人們可以透過人體攝影多去了解自己的身體。在人像攝影中，攝影師與模特兒的溝通十分重要，全裸攝影更是如此，模特兒在解衣及與攝影師交流的過程可以進行一場自我對話，當作沉澱與解放自己的學習歷程。

　　自拍裸照多數只是想為年輕樣貌留下記錄

　　曾經幫許多單身男性、女性、情侶、夫妻透過鏡頭記錄日常的裸體攝影師Simon說：「很多男生每天都會看到自己的陰莖，卻不知道自己勃起的陰莖在鏡頭下多麼具有視覺張力，而女性，幾乎可以說超過九成沒認真看過自己的下體，許多人看到照片時是他們第一次如此仔細觀察自己的下體。」

　　他也表示：「有不少Model並不介意自己的裸照在網路上被公開傳播，因為這有助於她們增加曝光度，且裸體攝影以藝術成分居多，不太可能激起人們的性慾，我拍攝的大多數對象是單純情侶、夫妻，或是單身男女，他們只是想為自己年輕的樣貌留下記錄。」

　　人體衰老的速度其實比我們想像的要快許多，人們在出社會後可能會因為生活壓力，以及年齡增加、代謝變慢等因素，使得身材漸漸走樣、臉部產生皺紋，甚至可能與伴侶在交往或結婚幾年後對彼此的身體不再感興趣，所以，何不在身體最美好的時刻，透過鏡頭，為自己留下永恆的紀念呢？試試看，妳就會知道為什麼拍照會上癮，自拍會上癮，裸體自拍、做愛自拍，也同樣會上癮。

本書特色

　　專業──潘俊亨醫師行醫30多年，深得無數病患的信任，蟬聯多年雜誌調查全國婦產科好醫師、受邀擔任健康類節目常駐嘉賓，也出版多本有關婦科、產科及性愛情趣題材的暢銷書籍，讀者好評不斷；潘致皓醫師長期耕耘婦科與醫美專科，從業以來仍不斷精進，本次協同著作，特別將負笈海外所學的醫美新知傾囊相授給讀者。

　　實用──本書分別探討「女人的身體」與「女人的性心理」，前者關注女人的身體哪裡最性感？女人的性敏感帶、男人眼中的女體，並且透視性自拍的內在意涵；後者分析女性從被動到主動、接受多元伴侶、姊弟戀、自拍性愛影片等社會現象，全面解析現代女性情慾。

　　社會觀察──本書試圖從哲學、心理與醫學的多重面向，引導讀者理解「自拍」與「裸體」背後的深層意涵。這不僅僅是關於女性的故事，也是整個社會對身體美學、性別自主、與健康價值的重新思索。


作者簡介

潘俊亨

現任：
愛麗生婦產科院長
台灣女性健康暨泌尿基金會董事
中華婦幼健康促進發展協會理事長
經歷：
愛麗生醫學美容中心負責人
中華民國美容醫學會
台灣婦女泌尿暨骨盆醫學會
台灣婦產科專科醫師
台灣肥胖醫學會會員
愛麗生醫療事業集團創辦人、董事長
愛麗生婦產科整型外科暨小兒科院長
艾兒嘉托嬰中心集團董事長
蟬聯多年《嬰兒與母親》雜誌調查全國婦產科好醫師
三立新聞網《奕起聊健康》節目來賓
著作：
《經痛背後有惡魔──潘醫師帶妳透視子宮內膜異位、巧克力囊腫、子宮肌腺瘤、子宮肌瘤及卵巢囊腫》、《好女孩也該享受狂野的性愛──婦產科名醫教妳關鍵密技》、《看著你長大──寶寶的280天》、《助妳好孕──婦產科名醫解碼人工生殖》、《男人是什麼東西？！──婦產科名醫教妳床上馭夫密技》、《持續做愛不會老──婦產科名醫解碼男女更年期的荷爾蒙危機及解救之道》、《女性私密處美形探秘──婦產科名醫幫妳找回緊緻的青春》、《別說不行，試試睪固酮！──婦產科名醫解碼中年過後男人的性危機》、《夢響．夢想──作曲家/指揮家楊陳德的交響人生》、《佛洛伊德也瘋狂──21世紀女人性愛大解密》、《彩虹浪潮──同性戀情慾探討》、《挽救中年婚姻危機，再創性慾巔峰──一個性愛分離的美麗新世界》、《女人如何健康凍齡又美顏？──解密新世紀美魔女不老醫學》（合著）等

潘致皓

現任：
馬偕紀念醫院整形外科主治醫師
愛麗生診所整形外科醫師
經歷：
長庚紀念醫院
衛生福利部雙和醫院
中華民國外科專科醫師
中華民國整形重建外科專科醫師
專科證書：
整形外科專科證書
外科專科證書
手外科專科證書
高級外傷救命術訓練證書
專長：
美容手術、顏面整形手術、自體脂肪移植手術、形體雕塑手術、狐臭手術、皮膚腫瘤手術、手外科手術、困難傷口治療、顯微重建手術、抽脂塑形手術
著作：
《女人如何健康凍齡又美顏？──解密新世紀美魔女不老醫學》（合著）

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