「法西斯主義並非嶄新的威脅,而是一種持續存在的誘惑。」
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「法西斯主義並非嶄新的威脅,而是一種持續存在的誘惑。」
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有感推薦/
張佑宗 國立臺灣大學社會科學院院長
超級歪SuperY 說書YouTuber
楊雅雯 中研院法律所副研究員
戴遠雄 國立中山大學哲學所助理教授
▌小心,這些行為將讓我們走向極權政治!
法西斯從不突然出現,而是透過「將極端日常化」一步步蠶食民主
-警惕「長期的語言暴力」與「妖魔化異己」等輿論操作
-慎防「為了團結可犧牲少數」和「偉大國族」等敘事陷阱
-留意「歌頌強者」卻同時強調「受害者身分」的自我認同
法西斯主義政治最危險之處在於,其藉由煽動恐懼與激發憤怒的語言,挑起族群與宗教之間的對立,並讓這種情緒逐漸滲入公共討論之中……不僅左右了選舉的結果,也逐步體現在各種公共政策上。
在局勢動盪的此刻,我們當然希望政治環境以「我們」為優先。然而,這些堪稱合理的想法,極可能遭到你我都不樂見的政治目的所利用。
在不斷分化、爭執,乃至政策實踐之下,社會將變得容不下雜音,甚至連我們自身最後都成了被排除的「他們」──這就是法西斯主義政治的真面目。
我們彷彿假定了法西斯主義政治的文化,不可能把一個民主國家轉變為法西斯主義國家。
然而,無論從歷史經驗或常識判斷,這種假設都是站不住腳的。
《法西斯如何運作》以歷史與當代案例,拆解法西斯主義政治如何透過製造「我們」和「他者」的對立來鞏固權力。作者傑森‧史丹利在本書中指出,法西斯主義從不直接訴諸暴力,而是透過諸多策略侵蝕現狀:從虛構「神話般的歷史」,到妖魔化異己為「懶惰罪犯」;從攻擊大學「被馬克思主義洗腦」,到利用性焦慮煽動恐懼……種種手段將使人與人之間缺乏尊重和信任,失去公共討論的基礎,讓群眾自願將選票投給法西斯主義者,最終以民主制度來毀滅民主。
───
法西斯主義不是獨裁者的專利,而是一種「持續存在的誘惑」,存在於每個社會對「純粹過去」的懷舊與對異己的恐懼之中。本書除了藉歷史事件呈現法西斯主義的樣貌,更是當代公民的警世手冊,幫助我們識別身邊正在發生的權力遊戲。書中的犀利分析不僅是對右翼政客瓦解民主之策略的緊急診斷,更是透視當前局勢的關鍵鏡頭。
▌這些觀察,對某些人來說可能似曾相識,甚至因似曾相識而感到震驚
以仇恨言論掩蓋執政問題:新冠肺炎爆發之時,川普政府先是疏於防疫,再將疫情失控歸咎於「中國病毒」與移民,將問題導向族群對立
主張要奪回「應有的權利」:以重申白人男性的權益為名,抵制女性主義、性別研究與少數族裔權益,高呼「傳統秩序」必須回歸
自稱受害者卻壓迫異己:前匈牙利總理奧班宣稱「基督教是最受迫害的宗教」,並將匈牙利稱為歐洲基督教的守護者,藉此限制難民政策、反對移民
激發對特定族群的性焦慮:印度人民黨聲稱穆斯林發起「愛情聖戰」,指責其「充滿侵略性與性欲」的男性,會以婚姻、詐騙等手段讓印度教女性改宗
★各界佳評
「《法西斯如何運作》以其令人不安的洞察力和清晰的論述,為我們理解當前民主與威權主義的抉擇,提供了重要的指導。」──傑拉尼 ‧ 科布(Jelani Cobb),《紐約客》專欄作家
「一本必讀之作……本書對法西斯主義意識形態做了引人入勝的剖析……史丹利在闡述其主題最廣泛特徵的框架時,也穿插了一些細微的觀察,這些觀察對某些讀者來說,可能會讓他們感到曾相識,甚至因似曾相識而感到震驚。」──《衛報》
「史丹利將川普置於跨國和跨歷史的視角下,發現了其他人忽略的模式……史丹利的比較視角,尤其有效地揭示了法西斯分子如何利用人們對性暴力的恐懼……他不希望美國人因為川普的種族主義和威權主義攻勢,而改變自己的道德標準。他認為,更大的危險不是誇張的言詞,而是這種現象的常態化。」 ──《紐約時報書評》(編輯推薦)
「傑森‧史丹利的這本書出版得正逢其時,因為我們必須正視仇外民粹主義興起可能帶來的政治後果。歷史告訴我們這些後果是什麼,而史丹利在書中以極富分析性和概念性的清晰闡述,不僅梳理了這段歷史,更重要的是,他提供了一個批判性的框架,讓我們得以看清那些正在威脅全球民主的陰險機制。」──楊 ‧ T ‧ 格羅斯(Jan T. Gross),普林斯頓大學榮譽教授
「傑森‧史丹利在本書中,揭示了當選民擁護那些鼓吹『我們與他們』的分裂政治,貶低合作、妥協和尊重他人的政客時,人民的自由是如何逐漸萎縮的。」──大衛 ‧ 凱 ‧ 約翰斯頓(David Cay Johnston),普立茲獎得主,《情況比你想像的更糟》和《唐納 ‧ 川普的崛起》作者
作者簡介
傑森‧史丹利Jason Stanley
當代最具影響力的政治哲學家之一,現任多倫多大學蒙克全球事務與公共政策學院比塞爾-海德美國研究講座教授,專精語言哲學、認識論與社會政治哲學研究。學術生涯融合理論深度與現實關懷,尤其關注法西斯主義、宣傳機制與民主危機等議題,其研究被譽為「當代政治現實的清醒診斷」。
他在麻省理工學院獲得哲學博士學位,師從語言哲學大師羅伯特・斯托爾內克(Robert Stalnaker),早期研究以語義學與認識論見長,近年則延續對歷史記憶戰的相關研究。其代表作《知識與實踐利益》(Knowledge and Practical Interests)顛覆了傳統知識的定義,榮獲二○○七年美國哲學協會年度圖書獎。另著有《政治宣傳如何運作》(How Propaganda Works),該書獲得二○一六年專業與學術傑出出版獎,以及《抹去歷史:法西斯如何篡改過去以控制未來》(Erasing History)等書。
史丹利同時是活躍的公共知識分子。他為《紐約時報》、《衛報》等媒體撰寫專欄,在 CNN、民主現場(Democracy Now!)等平台闡述民主防禦策略,並曾為美國國會眾議院特別調查委員會提供諮詢。
譯者簡介
陳禹仲
中研院人文社會科學研究中心副研究員。喜歡閱讀、旅行與曼徹斯特聯隊。目前在撰寫公衛倫理與憲政理論的英文專書。譯作包含:《政治哲學的12堂Podcast》、《為什麼我們需要政治哲學?》、《世界還能變好嗎?》等書。
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