儒學主流真正的塑造者：荀子

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孔子以畢生之力守護「禮」，
在他傳下的「儒家」這塊招牌底下，
卻存在著許多門派，各自詮釋孔老師。
戰國末年，動盪時代即將結束，
百家爭鳴的盛況已走向法家一統的局面，
荀子身處這般情勢之下，
合理的選擇，就是重新思考禮與法的關係。

孟子堅持「法」的層次低於「禮」，只是不得已的輔助手段；
荀子認為「禮」與「法」沒有明顯的區隔，只是程度上的問題。
孟子相信人性本善，只要盡力發揚本心，就能達成好禮的理想社會；
荀子主張人性原本渾渾噩噩，不學則無從明瞭聖人制禮以規訓人心的用意。

荀子淡化了儒家與法家的界線，因而不受後世儒者推崇。
事實上，相較於講求個人內省功夫的孟子來說，更關注於如何合理安排
整體社會秩序的荀子，才是兩千年來儒學實踐的主流。

拋開冷硬的課文題解，穿過層層的過度解讀，
楊照以平易的文字、扎實的分析，
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作者簡介

楊照

本名李明駿，1963年生，國立台灣大學歷史系畢業，美國哈佛大學博士候選人。曾任《明日報》總主筆、《新新聞》總編輯、總主筆及副社長。現為新匯流基金會董事長。已出版數十部文學創作及文化評論著作。長期於「誠品講堂」、「敏隆講堂」開設人文經典選讀課程。

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