「明性」:
「明者」明白,明白本性,知道本性,從何來?歸何去?若不明者,焉能安身而立命乎!
明本性,知其命。天生吾身必有用,善用而盡責,使其命,完成所責。哇聲落地來此世間歷苦難、受輪迴、受夙世塵緣業報,有則歡喜,有則怨嗔。歡喜即善緣,怨嗅為惡緣,若是惡緣何不嘗試轉以寬懷、包容坦然的接受,以斷續結之惡緣。謹此心念一轉即有天壤之別,何不轉之?
性者,從天而降,奧妙無形,光明清淨,無一毫污染。聖人云:人性本善。佛經云:人人皆有佛性,但凡夫俗子不知本末輕重,不明本性,何以安身?以致種下罪孽,殘害本靈,墜落輪迴而不能自拔,永為凡夫眾生。
聖賢仙佛,悟透真理,明本末,識真假,不執虛幻假境,除妄求真,復明本性,超凡入聖,而成聖成仙成佛。願蒼生能修道明理盡性,豈不快哉!
「傳真」:
「傳者」傳遞,真理正法,傳三教之心法,傳上天之慈語,播散五湖四海,滋潤眾生。
觀今人心敗壞,道德淪喪,殺、盜、搶,無所不為,良心泯滅,只為自己圖利,用盡手段,以致惡氣衝天。然非天不仁,降下災劫,災難四起,百姓哀嚎,實蒼生自作自受自作孽。鸞堂著書立說,聖仙真揮毫寶箴,造慈舟,廣渡有緣。孟子曰:「天下溺,援之以道」眾生沈溺聲色,本末倒置,修性、修命棄而不顧。先覺者,知性、知命、盡性,立其命,發慈悲。以地藏王菩薩之大願:「地獄不空誓不成佛,眾生渡盡方證菩提」為座右銘,力拯同胞於水火之中,上慈舟達彼岸。
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「明性」:
「明者」明白,明白本性,知道本性,從何來?歸何去?若不明者,焉能安身而立命乎!
明本性,知其命。天生吾身必有用,善用而盡責,使其命,完成所責。哇聲落地來此世間歷苦難、受輪迴、受夙世塵緣業報,有則歡喜,有則怨嗔。歡喜即善緣,怨嗅為惡緣,若是惡緣何不嘗試轉以寬懷、包容坦然的接受,以斷續結之惡緣。謹此心念一轉即有天壤之別,何不轉之?
性者,從天而降,奧妙無形,光明清淨,無一毫污染。聖人云:人性本善。佛經云:人人皆有佛性,但凡夫俗子不知本末輕重,不明本性,何以安身?以致種下罪孽,殘害本靈,墜落輪迴而不能自拔,永為凡夫眾生。
聖賢仙佛,悟透真理,明本末,識真假,不執虛幻假境,除妄求真,復明本性,超凡入聖,而成聖成仙成佛。願蒼生能修道明理盡性,豈不快哉!
「傳真」:
「傳者」傳遞,真理正法,傳三教之心法,傳上天之慈語,播散五湖四海,滋潤眾生。
觀今人心敗壞,道德淪喪,殺、盜、搶,無所不為,良心泯滅,只為自己圖利,用盡手段,以致惡氣衝天。然非天不仁,降下災劫,災難四起,百姓哀嚎,實蒼生自作自受自作孽。鸞堂著書立說,聖仙真揮毫寶箴,造慈舟,廣渡有緣。孟子曰:「天下溺,援之以道」眾生沈溺聲色,本末倒置,修性、修命棄而不顧。先覺者,知性、知命、盡性,立其命,發慈悲。以地藏王菩薩之大願:「地獄不空誓不成佛,眾生渡盡方證菩提」為座右銘,力拯同胞於水火之中,上慈舟達彼岸。
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