真修實煉

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修真行正

遭逢日月星隱,道劫並降的關鍵時刻,修道人最重要的就是培內徳,煉心性了。白水老人說:「修道不認識魔考,修什麼道?」老師說:「什麼是魔?處事不合中節,皆要入魔境。」仙翁說:「考驗隨時在你身上。」

天然師尊說:「三期末後:財考為重;道降火宅,色考非輕。」仙翁說:「你有起心動念,想要財,天給你財;想要色,天給你色;但這不是佛在助化。」老師說:「過得了關,就回到性命的源頭;過不了關,就走到人生的盡頭。」危機總是在無聲無息中悄悄來到,德性也總是在別人看不見的地方默默培養;要變化考驗為成就,咱們得認理實修。

至德大帝說:「現在的修持,就是破一切相,也破除一切氣,衝破這一關,最後達到理;三教歸一,是歸於『理』」。

得一才能認理、行理。至德大帝說:「現在我們每一個人得「一」了,應該做大家的表率,以身教,言教來成全人,領導大家走向這康莊大道,讓每個人都回到無極理天去。」白水老人說:「末後了,真修的人隱了,假的全出來了;能辦就辦,不能辦就守住自己是「人事不力」的最好遁辭。如此遁逃,天心怎安?來日對案南天門,能不歎惜今日「不盡心」的荒怠?

「整理聖訓」,可以同時解決地老與天荒;「教化大行」,足以提昇心性,凝聚慧命。

「刪詩訂禮、述而不作」孔子示範過最簡易的教化法則。也就是說,把仙佛聖訓化成一道道專題,精心烹調一道道可口的菜餚。如同請仙佛現身當講者,以篇篇整理好的聖訓為教材;老師說:「篇篇白話訓都是寶貝」。也許,「法會」專題也可以如此運作;因為人力所不足的,仙佛早已補足。就看人怎麼回應?一切的問題,考驗人的智慧;仙翁說:「不論什麼事情,都要r對自己有個交代j ,才能真正對別人有個交待,」盡「人事」,才可講聽「天命」。讓我們集思庚益、先盡人事;人事盡了,了師愿也就容易了。

點傳師有鑒於修辦理念通達的不易,擔心我們修久了,鬆懈了,圖享受,自考考人,回不了理天。因此設下「修真行正」這個班,在各國各公共佛堂開演;讓我們藉著仙佛聖訓,切磋以明德,琢磨而止善;能自新新民,更上層樓。

願我們不負天人厚望,共勉哉!


目錄(真修實煉)

修真行正
一、前言:真修煉的少,都沒準備好
二、主題一:找出身心的盲點、弱點,改正後發揮優點
三、主題二:認理歸真、把握金線,謹遵佛規,自救救人
四、主題三:明理修道,堅心煉性
五、結語:擔天命,了使命

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    至德大帝說:「現在的修持,就是破一切相,也破除一切氣,衝破這一關,最後達到理;三教歸一,是歸於『理』」。

    得一才能認理、行理。至德大帝說:「現在我們每一個人得「一」了,應該做大家的表率,以身教,言教來成全人,領導大家走向這康莊大道,讓每個人都回到無極理天去。」白水老人說:「末後了,真修的人隱了,假的全出來了;能辦就辦,不能辦就守住自己是「人事不力」的最好遁辭。如此遁逃,天心怎安?來日對案南天門,能不歎惜今日「不盡心」的荒怠?

    「整理聖訓」,可以同時解決地老與天荒;「教化大行」,足以提昇心性,凝聚慧命。

    「刪詩訂禮、述而不作」孔子示範過最簡易的教化法則。也就是說,把仙佛聖訓化成一道道專題,精心烹調一道道可口的菜餚。如同請仙佛現身當講者,以篇篇整理好的聖訓為教材;老師說:「篇篇白話訓都是寶貝」。也許,「法會」專題也可以如此運作;因為人力所不足的,仙佛早已補足。就看人怎麼回應?一切的問題,考驗人的智慧;仙翁說:「不論什麼事情,都要r對自己有個交代j ,才能真正對別人有個交待,」盡「人事」,才可講聽「天命」。讓我們集思庚益、先盡人事;人事盡了,了師愿也就容易了。

    點傳師有鑒於修辦理念通達的不易,擔心我們修久了,鬆懈了,圖享受,自考考人,回不了理天。因此設下「修真行正」這個班,在各國各公共佛堂開演;讓我們藉著仙佛聖訓,切磋以明德,琢磨而止善;能自新新民,更上層樓。

    願我們不負天人厚望,共勉哉!


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    一、前言:真修煉的少,都沒準備好
    二、主題一:找出身心的盲點、弱點,改正後發揮優點
    三、主題二:認理歸真、把握金線,謹遵佛規,自救救人
    四、主題三:明理修道,堅心煉性
    五、結語:擔天命,了使命

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