聖經如何看待土地的問題?土地可以自由買賣嗎?它可以操縱在少數地主的手中嗎?這些問題對今日台灣社會而言,根本覺得不是問題,但事實上亂象卻不斷叢生。作者長年在中國與韓國傳教,對東方社會根深的一些問題有其客觀看法。特別從聖經角度談土地的經濟價值,提醒我們重新省視這方面做得是否合乎神心意,承當起教會在此方面所應付上的責任。
聖經,原是一齣偉大劇作的劇本。在這些歷久彌新的書卷中,透露出一個偉大的故事正進行著,這齣劇作乃是神的故事。莎士比亞的戲劇道出了永恆的人性,因而風靡...
基於對欲望的全新認識,丹尼爾‧貝爾二世完成了這本《欲望經濟學》。一方面,貝爾從聖經的神論、人論、救恩論出發,闡述基督教神學對欲望的觀點,如何幫助教會...
斯托得牧師提醒我們,一個清晰簡單的原則就是:得罪誰,就向誰認罪。肢體間認罪後所蒙的赦免,正說明了肢體間團契關係的修復與和好。讓我們跟隨斯托得牧師,...
約書亞記可能是整部舊約中最令人困擾的一卷書,不論是基督徒或是聖經批判學者,都會懷疑它豈不是過於暴力?與聖經其他部分是不是互相矛盾?弗斯卻以其卓越的...
在這本能力充沛的書中,比爾•強生討論如何作一個接待神同在的人。儘管所有信徒顯然都有神的靈在裡面,但你仍需更多被聖靈充滿,才能夠恩膏滿溢而流向你周圍的...
徹底體驗沉浸式讀經 從詩篇編輯者的宏觀角度來看詩篇 也從微觀觀察詩裡行間的至微之處 ::: 作者謝挺博士爬梳一篇又一篇的詩篇, 看見了前篇與後篇的原文脈絡...
心之所愛,比腦中所知,更加重要;心雖然很抽象,但會具體呈現在所愛的人事物上,那就是我們的欲望。《欲望的門訓》指出,基督徒可以藉由教會的崇拜與禮儀,...
▘約伯的世界,不只有苦難▗ 常有人在遇到苦難時, 以為可以從約伯記找到答案, 結果卻大失所望。 他們不明白為何自己或摯愛會遭遇苦難, 不解為何苦難何其多...
集結Bill Johnson牧師近期講道精華 每日一篇 不到三個月 信心、盼望、愛—透過聖靈賦予的3個超自然恩賜禮物 打破以往的思考模式 徹底改變屬靈眼光轉換體質 ...
今天,不少基督徒喜歡用召命來形容我們的「人生目標」,有些人又以為,召命就是在工作中尋找「屬靈」意義。在人生的迷霧中上下求索時,我們是在尋找自己想要...
『李常受文集』全套共138冊 『李常受文集』收錄主僕李常受弟兄於1932年至1997年在各地盡職所釋放的信息與各種交通記錄,加上主僕歷年編寫的詩歌、個人聖經中...
此書是在打破了人類歷史觀的基礎上,在經歷神的人生中,在這時代神子民的生命中,再現了昔在今在永在的神。藉著士師記的分享,呼喊著這世代的神子民歸回到摩...
此書是在打破了人類歷史觀的基礎上,在經歷神的人生中,在這時代神子民的生命中,再現了昔在今在永在的神。藉著士師記的分享,呼喊著這世代的神子民歸回到摩...
本書屬於「與斯托得一起讀聖經」系列,在登山寶訓中,可以看見耶穌對於當時代的宗教文化毫不留情的真心話,指出在眾人習以為常的生活常規中,內含著的偽善和...
教育不是職業訓練,以為可以藉此操縱世界;教育,是創造未來的生命! 值此社會劇烈變動,父母老師,甚至是教會牧者與輔導苦思教育翻新的時代,巴默爾深入基督...
★本書榮獲《今日基督教》雜誌選為二十世紀百大好書 ★作者侯活士獲《時代》雜誌譽為「美國最佳神學家」 敘事是教義神學的內涵,是信仰生活的範例,是啟蒙下一...
Vol.61 No.6 亡國感的進擊──國族認同與民族想像的更新 隨著台灣的太陽花運動、香港的雨傘運動及近來的反送中抗爭運動,在對岸文攻武嚇的威脅之下,許多人...
事奉中,到底誰是主角?是我們,還是上帝? 我們今天的事奉如此艱難,是否正因為事奉者也抱著「任意而行」的心態行事? 士師記時代是一個眾人都「任意而行...
「人觀」常是基督教與其他文化對話的一個中心問題。早期是如此,而現在也是。作者將之兩者先分別論述,後再以人之本質及道德實踐兩點加以比較,期使讀者能更...
道成了肉身,住在我們中間; 祂說的故事,滿有恩典與真理; 聽故事的我們,可聽見了祂的榮光? 愛聽故事的大朋友小朋友, 讓我們一起聆聽康來昌牧師說耶穌所...
「真有一把鑰匙可以打開福音之門嗎?」 「如何有效地傳福音給來自不同世界觀的人?」 本書追溯至創世記中的人類始祖,以聖經觀點看「共同先祖世界觀」。 有...
《新編中國基督教史綱》是裴士丹教授醞釀和撰寫了近三十年的學術成果,刷新了自1929年賴德烈出版《基督教在華傳教史》以來的長段空白。該書以簡潔而精準的表...
本書帶領讀者回到歷史現場,解讀歷史文獻,重現耶穌的生平與時代,也追索耶穌作為反抗者的一面,後來被淡化、湮沒乃至遺忘的原因。在雷薩.阿斯蘭《革命...
聖經如何看待土地的問題?土地可以自由買賣嗎?它可以操縱在少數地主的手中嗎?這些問題對今日台灣社會而言,根本覺得不是問題,但事實上亂象卻不斷叢生。作者長年在中國與韓國傳教,對東方社會根深的一些問題有其客觀看法。特別從聖經角度談土地的經濟價值,提醒我們重新省視這方面做得是否合乎神心意,承當起教會在此方面所應付上的責任。
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