信仰生活與政治生活是不能分割的，聖經本身就是信仰與政治互動的記錄。刻意逃避、抽離聖經文本的政治脈絡，只會扭曲上帝要在人間落實真理的心意。勇敢地跨過時空的斷層，正視聖經對當世處境的回應，方能發掘出聖經對現世的適切性。惟有不曲解上帝的心意，我們才能真正活在祂的心意中。

「信仰生活與政治生活是不能分割的，聖經本身就是信仰與政治互動的記錄。當聖經被過分地私有化，並在這私有化底下被詮釋時，信仰便漸漸失去它的多層次性，歷史性和改造性。包衡的《政治中的聖經》重視信仰與政治的互動，將聖經放回在人類歷史的掙扎中，但卻沒有過分地將聖經政治化，是不可多得之作。」
——龔立人博士
香港中文大學崇基學院神學院副教授

「閱讀聖經，如何可以抽離聖經的政治情境？刻意逃避，抽離聖經文本的政治脈絡，只會扭曲上帝要在人間落實真理的心意。包衡的《政治中的聖經》是不可多得的範例，教導我們怎樣在政治中閱讀聖經，明白上帝的心意，並活出真理。」
——鄧绍光博士
香港浸信會神學院基督教思想（神學與文化）教授

｜作者簡介｜
理察．包衡（Richard Bauckham），蘇格蘭聖安得烈大學新約研究教授。研究範圍及於神學、早期猶太教及聖齷。著有：《啟示錄神學》、《當祂甘願披掛在木頭上》、Jude, 2 Peter _（1983），The Climax of Prophecy： Studies on the Book of Revelation（1992），James（1999），The Fate of the Dead： Studies on Jewish and Christian Apocalypses _（1998）。

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目錄
前言
第一章　理解詮釋的問題

聖經裏不同種類的政治
選擇性地選材的問題
「神命」的不同
將舊約用於今天
個人和政治的倫理
給教會和世界的倫理道德
永恆的標準與文化的相對性
經文與文理及處境
延伸意義
成為正典前的處境
正典的處境
當代處境

第二章　為人而設的聖潔：利未記十九章

前言
原則和例子
舊約律法與現代社會
尊敬老年人
姦淫在甚麼時候不算姦淫
耶穌與利未記十九章

第三章　給掌權者的忠告：箴言三十一章1至9節

來源與舊約的背景
利慕伊勒與穆里卡利
詳細的詮釋
現今的詮釋
以色列的君王制度
有關基督論的反省

第四章　給受欺壓者的詩歌：詩篇十篇、一百二十六篇

內心深處的呼求
耶和華啊，為甚麼？
「你加力量給困苦人的心」
一首來自納米比亞的詩
被遺棄在沙漠
詩人們的禱告與耶穌的禱告
我們有一個夢
納米比亞的版本

第五章　稅項的問題：耶穌交稅

聖殿稅
徵稅的實在性
耶穌在聖殿所作的示範
納稅給該撒
耶穌與猶太人的政治
沒有徵稅不……

第六章　墮落的城市：啟示錄十八章

羅馬是獸和大淫婦
「羅馬帝國統治下的和平」之謬誤
羅馬是巴比倫和推羅的繼承者
「你一切的窮奢極侈與耀目的戰利品」
為她哀哭的人
喝醉了血的城
給我們的結論

第七章　出埃及記與服事：聖經裏的自由

前言
神釋放的奴僕
經濟獨立
舊約的奴隸制度
新約中的自由
自由的觀念
自由的層面

第八章　以斯帖記與對猶太人的大屠殺

最後的解決方法
沒有神指引的政治
道德與能力
一本給基督徒看的猶太人的書

第九章　創世記的洪水與核子大屠殺

洪水
核子大屠殺

第十章　政治上的基督：反思的總結

耶穌的實例
耶穌的十字架
耶穌的復活

註釋

前言
第一章
第二章
第三章
第四章
第五章
第六章
第七章
第八章
第九章
第十章

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政治中的聖經

從政治角度閱讀聖經的原則與範例

The Bible in Politics : How to Read the Bible Politically

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