序
悲哉!世態澆漓,人心不古,為財行非,為利作歹,亂人倫,敗壞綱常,男不男,女不女,貪戀情色,沉陷不已,為情變異,為愛狠心,不守本份,悖逆常理,良知泯滅,本性盡失。動則刀槍相向,偷搶擄掠,視人命如草芥;靜則不知思醒,欺滅暗室,視道德如敝屣。意念不軌,素行自我,種種罪孽,竹罄難書,實堪憐焉!
上蒼憂心如焚,益增怛惻,不忍坐視不教而誅之,故有「悲哀世間情」聖書之惕警,期盼示例以明醒,說理以知返。希世人能澈底了悟,邁向正道人生,及企求心靈之光明,證得菩薩道。書著之先,簡數語以為序。
幽冥教主地藏王菩薩序於 無極證道院‧武廟明正堂
天運丁丑年十一月初七日
地府一殿閻君秦廣王 降
中華民國86年12月13日
歲次丁丑年十一月十四日
聖示:吾今夜降著:「悲哀世間情」。
第一章 悖逆倫理,愚昧無知
談到情愛,世人均無從理清,一頭栽了進去,難以自拔。然情為何物?總無法深切的去認知。而愛又是何物?亦是懵懂其性,致而情愛不分,胡行亂為,造成甚多遺憾之事來,同時亦因而造罪造業者亦多也,實在令人費解。
色屬刻骨鋼刀,世人亦難以深入加以體悟。色淫乃損及人之精氣神,如過份而不知固守本元,則當然就無形傷及肉身,人之肉身主由精氣神來維繫,如果失之,肉身必損,這就是所謂刻骨鋼刀之原理也。且如非正色,亦是損及倫理道德之事實,亦或因而亂色而造罪孽,這都是當戒之在色之因也。然男女有緣能在一起,就是與前緣息息相關,或是原本之祖親情,或是原前之兄弟姊妹,或是親戚,或是己身原本之親情,或是要好之親朋等,所以此世才能較有緣在一起。而一見就惑念、色念,想見色而迷情,或是一時逞勝,自然難知而陷罪業,這筆帳試問如何清算?這也等於在冥冥中亂倫而不自知,所以當特別慎心,否則色慾所害,遺禍萬年也。然此世夫妻之所以會在一起,當然有其因果之關係存在,但得依正念、正色之心予以相待,互敬、互愛、互忍,總不可因任何外來之因素而變節,邪淫邪慾,那這種疊疊重重之重業,就難以去加以釐清,世人當慎悟明白之。
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如果內心不是大腦的產物,如果死亡後仍有某種意識的存在, 那麼,我們到底是誰?在宇宙中是怎樣的存在?又該如何度過此生?
序
悲哉!世態澆漓,人心不古,為財行非,為利作歹,亂人倫,敗壞綱常,男不男,女不女,貪戀情色,沉陷不已,為情變異,為愛狠心,不守本份,悖逆常理,良知泯滅,本性盡失。動則刀槍相向,偷搶擄掠,視人命如草芥;靜則不知思醒,欺滅暗室,視道德如敝屣。意念不軌,素行自我,種種罪孽,竹罄難書,實堪憐焉!
上蒼憂心如焚,益增怛惻,不忍坐視不教而誅之,故有「悲哀世間情」聖書之惕警,期盼示例以明醒,說理以知返。希世人能澈底了悟,邁向正道人生,及企求心靈之光明,證得菩薩道。書著之先,簡數語以為序。
幽冥教主地藏王菩薩序於 無極證道院‧武廟明正堂
天運丁丑年十一月初七日
地府一殿閻君秦廣王 降
中華民國86年12月13日
歲次丁丑年十一月十四日
聖示:吾今夜降著:「悲哀世間情」。
第一章 悖逆倫理,愚昧無知
談到情愛,世人均無從理清,一頭栽了進去,難以自拔。然情為何物?總無法深切的去認知。而愛又是何物?亦是懵懂其性,致而情愛不分,胡行亂為,造成甚多遺憾之事來,同時亦因而造罪造業者亦多也,實在令人費解。
色屬刻骨鋼刀,世人亦難以深入加以體悟。色淫乃損及人之精氣神,如過份而不知固守本元,則當然就無形傷及肉身,人之肉身主由精氣神來維繫,如果失之,肉身必損,這就是所謂刻骨鋼刀之原理也。且如非正色,亦是損及倫理道德之事實,亦或因而亂色而造罪孽,這都是當戒之在色之因也。然男女有緣能在一起,就是與前緣息息相關,或是原本之祖親情,或是原前之兄弟姊妹,或是親戚,或是己身原本之親情,或是要好之親朋等,所以此世才能較有緣在一起。而一見就惑念、色念,想見色而迷情,或是一時逞勝,自然難知而陷罪業,這筆帳試問如何清算?這也等於在冥冥中亂倫而不自知,所以當特別慎心,否則色慾所害,遺禍萬年也。然此世夫妻之所以會在一起,當然有其因果之關係存在,但得依正念、正色之心予以相待,互敬、互愛、互忍,總不可因任何外來之因素而變節,邪淫邪慾,那這種疊疊重重之重業,就難以去加以釐清,世人當慎悟明白之。
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