序
三千世界,十丈紅塵,聲色迷人,欲利薰心,極盡所能,苦心鑽營,陰謀騙誘,昧心詐取,棄道德於不顧,趨罪惡之淵藪,人道失焉,悲哉!
欲利所惑,天性矇蔽,靈光失去,昧理而易欺人,誤理而易受欺,總難思醒以知悟,明理以醒惕,惟斷迷可知返,逍遙無礙,回歸天堂。
濟佛述理,篇篇箴言,宜細思而悟迷,聖書開著之初,聊述數語以為序。
大勢至菩薩序於 無極證道院‧武廟明正堂
天運戊寅年十二月十四日
普賢菩薩 降
中華民國88年2月6 日㷌
歲次戊寅年十二月廿一日
聖示:吾今夜特降為:「斷迷悟理」乙書作序。
序
有迷而不斷,則心必受苦、受困、受滯,靈則難以清明開朗,惟有設法突破,才能開啟暢達,亦才能悟明事理,真正的澈底真如也。
世人往往因性迷靈滯,不悟事理之真諦,造成無限的悲悽,滋長罪業,實是可憐!今濟佛奉旨述理,度化迷津,齊世態於純良,歸世情於正道,實值慶幸。
濟佛禪理,篇篇佳箴,細味研營,當可靈清,開著之先,數語為序。
普賢菩薩序於 無極證道院‧武廟明正堂
天運戊寅年十二月廿一日
道濟禪師 降
中華民國88年2月28日㷌
歲次己卯年正月十三日
詩曰:
新春醉酒亦欣然。遊戲人間有樂天。
期願塵凡歸善境。和詳美滿似花蓮。
聖示:吾今夜降著:「斷迷悟理」。
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如果內心不是大腦的產物,如果死亡後仍有某種意識的存在, 那麼,我們到底是誰?在宇宙中是怎樣的存在?又該如何度過此生?
序
三千世界,十丈紅塵,聲色迷人,欲利薰心,極盡所能,苦心鑽營,陰謀騙誘,昧心詐取,棄道德於不顧,趨罪惡之淵藪,人道失焉,悲哉!
欲利所惑,天性矇蔽,靈光失去,昧理而易欺人,誤理而易受欺,總難思醒以知悟,明理以醒惕,惟斷迷可知返,逍遙無礙,回歸天堂。
濟佛述理,篇篇箴言,宜細思而悟迷,聖書開著之初,聊述數語以為序。
大勢至菩薩序於 無極證道院‧武廟明正堂
天運戊寅年十二月十四日
普賢菩薩 降
中華民國88年2月6 日㷌
歲次戊寅年十二月廿一日
聖示:吾今夜特降為:「斷迷悟理」乙書作序。
序
有迷而不斷,則心必受苦、受困、受滯,靈則難以清明開朗,惟有設法突破,才能開啟暢達,亦才能悟明事理,真正的澈底真如也。
世人往往因性迷靈滯,不悟事理之真諦,造成無限的悲悽,滋長罪業,實是可憐!今濟佛奉旨述理,度化迷津,齊世態於純良,歸世情於正道,實值慶幸。
濟佛禪理,篇篇佳箴,細味研營,當可靈清,開著之先,數語為序。
普賢菩薩序於 無極證道院‧武廟明正堂
天運戊寅年十二月廿一日
道濟禪師 降
中華民國88年2月28日㷌
歲次己卯年正月十三日
詩曰:
新春醉酒亦欣然。遊戲人間有樂天。
期願塵凡歸善境。和詳美滿似花蓮。
聖示:吾今夜降著:「斷迷悟理」。
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