楞伽阿跋多羅寶經 疏文斷句

一切佛語心品之一

如是我聞：

一時，佛住南海濱楞伽山頂，種種寶華以為莊嚴，與大比丘僧及大菩薩眾俱，從彼種種異佛剎來。

是諸菩薩摩訶薩無量三昧自在之力，神通遊戲，大慧菩薩摩訶薩而為上首。

一切諸佛，手灌其頂，自心現境界，善解其義，種種眾生，種種心色，無量度門，隨類普現，於五法、自性、識、二種無我究竟通達。

爾時，大慧菩薩與摩帝菩薩俱，遊一切諸佛剎土，承佛神力，從坐而起，偏袒右肩，右膝著地，合掌恭敬，以偈讚曰：

世間離生滅，猶如虛空華，智不得有無，而興大悲心。

一切法如幻，遠離於心識，智不得有無，而興大悲心。

遠離於斷常，世間恒如夢，智不得有無，而興大悲心。

知人法無我，煩惱及爾焰，常清淨無相，而興大悲心。

一切無涅槃，無有涅槃佛，無有佛涅槃，遠離覺所覺。

若有若無有，是二悉俱離，牟尼寂靜觀，是則遠離生，

是名為不取，今世後世淨。

爾時，大慧菩薩偈讚佛已，自說姓名：

我名為大慧，通達於大乘，今以百八義，仰諮尊中上。

世間解之士，聞彼所說偈，觀察一切眾，告諸佛子言：

汝等諸佛子！今皆恣所問，我當為汝說，自覺之境界。

爾時，大慧菩薩摩訶薩承佛所聽，頂禮佛足，合掌恭敬，以偈問曰：

云何淨其念？云何念增長？云何見癡惑？云何惑增長？

何故剎土化，相及諸外道？云何無受次？何故名無受？

何故名佛子？解脫至何所？誰縛誰解脫？何等禪境界？

云何有三乘？唯願為解說！緣起何所生？云何作所作？

云何俱異說？云何為增長？云何無色定，及以滅正受？

云何為想滅？何因從定覺？云何所作生，進去及持身？

云何現分別？云何生諸地？破三有者誰？何處身云何？

往生何所至？云何最勝子？何因得神通，及自在三昧？

云何三昧心？最勝為我說。