筆者為了解決「不勸修」的問題,讓非行非坐三昧更能於現實中去修,因而說明天台共有的道前基礎——二十五方便。二十五方便的說明,主旨在於指出:非行非坐三昧若能以二十五方便為起修許可條件,則非行非坐三昧不僅不再需要顧慮誤入歧途的問題,而且可以大膽地讓行者的心志悠遊自在地馳騁於法界中。
《金剛經》及《般若波羅蜜多心經》同屬佛教般若部最重要經典。這次《般若心要》一共收錄憨山德清大師的《金剛決疑》及《般若波羅蜜多心經直說》:前者是《金...
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住持數座寺院、在全球擁有上百個禪修中心,被譽為當代禪修大師的詠給・明就仁波切於2011年六月秘密出走,展開四年半被稱為「自我自殺任務」的遊方閉關。 ...
《亂世好修莊子禪》中的「好」,其實是有兩個意思:第一個意思是「好該」,因為已經身處亂世,太多身外的欲望及煩惱都困擾著人們的心性,造成離「道」越來越...
修行傳家寶 第三世大寶法王這個祈願文,就是噶舉自宗道次第, 是黃金珠鬘傳承的壓卷之作, 大手印道的見、修、行、果,完整包含其中, 對相信自心本性力...
學習藏傳佛法必聽過遍智 吉美林巴的大名, 《功德寶藏論》更是一本有心學習完整顯密佛法的人必讀的論著。 大遍智 龍欽巴所著《七寶藏論》的關鍵精髓,全部...
全球首發,中文版搶先上市! 達賴喇嘛八十歲生日賀禮,也是送給全世界的心靈禮物! 每個人都有一顆澄澈的心,就如同一池水,當水變髒汙時,若持續攪拌,水只...
迷惑與不滿,希望與恐懼的原因,只有一個: 看不清事物的真相。 中觀就是深觀,用智慧之眼辨證萬物的存在。 一旦明白萬物的虛實,無執、無滯的空性智慧, 便...
傳說中,與中國禪宗的開山祖師達摩祖師同一人 帕當巴桑傑大師重要遺教 證悟的聖者帕當巴桑傑,在當時的定日(位在西藏與尼泊爾邊境)有眾多弟子。其中有一位...
世人總是三句話不離「我」,卻不知錯認「我」的本質,正是痛苦的根源, 唯有深入表象之下,體悟「我」的真實意涵,才能得到快樂、利他助人。 達賴喇嘛除了闡...
若自性身從因能所生是則有為、一切因緣所生法,皆是緣起義,故真如勝義法無為性非因所生、非有為法所攝,無漏有為法亦屬有為非無為故,真如遍一切一味相故,...
每個人心中,都有一塊聖地,呼喚你的到來 新龍烏金咕嚕寺,遇見蓮師心願、高原赤子心 喇榮五明佛學院,看見堅定道心、慈悲與淨戒 海拔3700公尺,遠離塵...
《從喀什米爾至拉達克,以及拉達克藏人風俗漫談》中英雙語版是一本追蹤調查當時對世界撒下彌天大謊的俄羅斯帝國間諜諾托維茨的謊言的日記,也是一本文化與風...
非行非坐三昧免除特定式的行儀,在一切的行為中都能修,重點是「意起即修」,不拘時、地、威儀,凡起現行,即刻觀照。既是意起,「意念」之普遍性乃遍一切處、遍一切時,它總是跟隨著行者,所有的動靜隨時都有意念的生滅,隨時都能起觀,因此,此種三昧之實用性最強。
智額的非行非坐三昧是一種包容性相當大的法門,不僅在開宗時就指明利根人修之最好,以意念細膩難掌握故;而且也在歷諸惡與無記時,對其餘的眾生廣開方便之門。由於非行非坐三昧開出歷惡法與無記法的項目,智額深怕後人誤用、誤入歧途,故不勸修。
筆者為了解決「不勸修」的問題,讓非行非坐三昧更能於現實中去修,因而說明天台共有的道前基礎——二十五方便。
二十五方便的說明,主旨在於指出:非行非坐三昧若能以二十五方便為起修許可條件,則非行非坐三昧不僅不再需要顧慮誤入歧途的問題,而且可以大膽地讓行者的心志悠遊自在地馳騁於法界中。
【作者簡介】
大寂法師
學歷:華梵大學東方人文思想研究所佛學博士
已出版著作:
《非行非坐三昧之修學》、《智慧與禪定做為佛教神通的成立基礎》、《瑜伽經》、《佛陀的啟示》1-3輯、《菩薩的禪修:釋禪波羅蜜次第法門註》首輯、《菩薩的禪修:釋禪波羅蜜次第法門註》第二輯、《圓融觀呼吸:天台宗的六妙門》、《禪法寶藏 -雜阿含經講解》
歷任:
大寂靜精舍住持
台灣大寂靜學會/導師曁理事長
香港大寂靜學會/導師曁會長
圓光佛學院/教師、輔導老師
假日佛學班講師
龍山寺板橋文化廣場/講師
聞思佛學圖書館/講師
中華佛教青年會/監獄弘法怖教師
華梵文教基金會/講師
大寂法師網站
http://www.muchcalm.com.tw/
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