天然古佛慈訓
求道拜佛,為求知天地人之造化之本,簡而言之知本也,知本而拜佛,與佛結緣也。
學道修身,所謂人不學不知義,是學佛以修身也。
只知天地人之有本,如何配合本末之相應,內本外末之功如何善之達用,到了在止於至善之地,故由知有本而後學而修者也。
知是知什麼呢,學是學什麼呢,修是修什麼呢?
知天地有道,知人有道,知萬物有道,知有佛道可求,知有佛道可修,知有天地有公理真理,知有天地有因緣之和合而成,知有佛性與眾生平等,大地眾生皆有佛性,是平等又俱足清淨。
學者學知天地之德,學知人與天之關,學知人與佛的關係,學知人在宇宙是什麼,萬物在宇宙是什麼,統統識透,未之開悟也。
修是修改不好的習氣,去卻本所無的習氣,使其恢復本來之面目也。
學與修的關係如何使其相應否?
學要悟,修要省,學之不悟不達真理,修之不省不達真道,故悟與省,在學與修的中間,佔了很大的地位,故悟省兩字,可謂迴光返照也。
那麼學從何學起,修從何修起呢?
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天然古佛慈訓
求道拜佛,為求知天地人之造化之本,簡而言之知本也,知本而拜佛,與佛結緣也。
學道修身,所謂人不學不知義,是學佛以修身也。
只知天地人之有本,如何配合本末之相應,內本外末之功如何善之達用,到了在止於至善之地,故由知有本而後學而修者也。
知是知什麼呢,學是學什麼呢,修是修什麼呢?
知天地有道,知人有道,知萬物有道,知有佛道可求,知有佛道可修,知有天地有公理真理,知有天地有因緣之和合而成,知有佛性與眾生平等,大地眾生皆有佛性,是平等又俱足清淨。
學者學知天地之德,學知人與天之關,學知人與佛的關係,學知人在宇宙是什麼,萬物在宇宙是什麼,統統識透,未之開悟也。
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學要悟,修要省,學之不悟不達真理,修之不省不達真道,故悟與省,在學與修的中間,佔了很大的地位,故悟省兩字,可謂迴光返照也。
那麼學從何學起,修從何修起呢?
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