作者謝木水博士兼具哲學與神學素養,在廣大的生活世界中,精選了四個與你我息息相關的領域──從個人、教會、社會,再深化到教育——由內而外進行信念健檢。信念和信仰是一個循環的生態,基督信仰能幫助我們檢視、鬆動、重塑既有的信念,有意識地、有目標地,迎向信仰的大未來。
神學若是只在讀者與書本之間,便將凍結在貧血的嚴寒中; 惟有迎向來自超越象限的挑戰,才能瞧見新知的迸發與踴躍! --- 聖經既作為神向人說的話, 因而神...
在信仰的深層裡作反思,在大光照耀中與神相遇 理性的成長通常比感性迅速,缺乏人生體驗、青澀的神學旅人常有「知道了」等於「體驗了」的錯覺,以致往往一面...
徹底體驗沉浸式讀經 從詩篇編輯者的宏觀角度來看詩篇 也從微觀觀察詩裡行間的至微之處 ::: 作者謝挺博士爬梳一篇又一篇的詩篇, 看見了前篇與後篇的原文脈絡...
本書介紹解釋舊約聖經的方法,並以經文實例說明解釋經文的步驟。逐章介紹舊約聖經各類文學類型與特色,包括敘述、詩歌、律法、先知信息、智慧文學和啟示文學...
台灣本土神學從黃彰輝發展直到今日,宋泉盛的故事神學仍是一條值得繼續開拓的路線。這不僅 莊雅棠研究1970年代故事/敘事神學運動,發現歐美的故事/敘事神學與...
陳老師從傳統華人思想、文化處境出發,對於「宣教」、「傳福音」、「跨文化宣教」有廣闊的視野、入微的觀察,梳理新約聖經各書卷的宣教神學觀,保羅闡述「因...
本書中,謝木水博士深入爬梳深受啟蒙運動影響的現代主義思潮特徵,嘗試為二十一世紀的眾多事件尋找根源,並且汲取猶太基督教思想家的精華,予以一一回應。他...
本書回到基督教最初五百年,看見早期教會面臨多重環境的激盪,透過護教士及教父們的奮鬥,在神的護佑中,形成了基督教神學的重要根基:三一論、基督論、救恩論。
本書不是歷史故事,而是偏向教義發展的歷史神學。雖非精彩傳記、演義,卻也希望排除華人教會對歷史的畏懼,甚至挑起對教會信仰傳承的重視與興趣。因此,簡潔...
當我們重新回到十六世紀,仔細傾聽路德的聲音時,或許會更加明白基督教信仰的核心信息究竟是什麼。 路德的一生,可以用一句話作為總結:「讓上帝成為上帝。...
本書作者林鴻信是莫特曼的入室弟子,從獨特的門生視角,為恩師繪製了一幅生動鮮明的神學肖像,細細梳理莫特曼思想的時代與社會脈絡、神學淵源,和其他宗教、...
如史詩般壯闊的神學對話三部曲 對許多基督徒來說,「理性」和「忘我」常常是對立的。一個忘我的人似乎就得放下自己的理性,一個訴求理性思考的人似乎永遠...
華人神學家林鴻信秉持著他對路易斯的熱情,以其多年出入古今神學思想的功力,踏進路易斯多姿多彩的世界,嘗試將路易斯的思想,以「渴悅」、「真實」、「轉位...
你的信念,決定你的未來!
打開本書,來一場信念健檢!
我們會慎重其事地選擇委身一生的宗教信仰,卻忽略人生閱歷中逐漸衍生的各種信念,更是有形無形地堆疊出我們對自我的評價、對事件的解讀、對生活的詮釋、對生命的觀點。直到某個驀然自省的片刻,才驚覺早已不識自己的面目,人生的支點曾幾何時已被偷偷置換。
閱讀本書,正是一個自我省察的契機。作者謝木水博士兼具哲學與神學素養,在廣大的生活世界中,精選了四個與你我息息相關的領域──從個人、教會、社會,再深化到教育──由內而外進行信念健檢。他以人文的視角觀察這看似蓬勃發展的後現代社會,在時代的變革、思潮的演變、時局的動盪、科技的發展之下,其實包裹著現代主義的糖衣、世界主義的假象、多元包容的表象,致使身處其中的個人和族群,或盲目追求,或茫然不安,受世界渲染的信念也悄然成形。
對於這樣的世道人心,作者提出唯一解方,即是以神的道來加以鑑察。至終你會發現,信念和信仰是一個循環的生態,經驗和事件固然形成頑強的信念,然而基督信仰能幫助我們檢視、鬆動、重塑既有的信念;而經過重塑的信念,使我們能泰然立足於現代社會,不卑不亢地向普世宣講福音真理、見證永生之道,有意識地、有目標地,迎向信仰的大未來!
每章末提供三道反思題──
1.你對本章課題的看法;
2.基督信仰與這課題的關聯;
3.神的道如何重塑你對這課題的信念,並帶出行動。
幫助讀者重塑信念,重整思維再出發!
|作者簡介|
謝木水博士,新加坡神學院院長。生於馬來西亞,定居新加坡。先後畢業於新加坡神學院道學碩士(1997),蘇格蘭阿伯丁大學神學碩士(2000),新加坡國立大學哲學碩士(2005),英格蘭埃克塞特大學哲學博士(2008)。
四個博碩士學位並未將他禁錮於象牙塔內,每一個研究生涯,都始於感悟教會和社會的需要而自我裝備,至終指向回應神的呼召,學以致用地投身於教會牧職、神學教育、報章論壇,畢生致力於實踐個人的立志:為基督做僕人,為教會做神學,為社會做關懷。讀其文得識其人,此為其一。
熱愛電影和閱讀,從哲學到趨勢、冷僻到熱門、寫實到科幻,他善於以各樣題材回應當代時局、社會文化、倫理課題,靈活地運用在論述脈絡中,不僅豐富了他個人的內蘊、擴充讀者的視野,也使其文字增添一分淳厚的人味──提出批判之餘,不失牧者關懷;指向別人之際,也有自我省察;表達期許之前,先反求諸己。讀其文得識其人,此為其二。
除本書外,尚著有《21世紀神學事件簿》(校園)、《人之為人》(協傳)、《公眾倫理》(協傳)、《為主所欲》(新加坡神學院),其文章並散見於《校園》雜誌、《新橋》雜誌,與各報章媒體。
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