柬宣18年

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罗亚绍 序

主耶稣曾说：“我实实在在地告诉你们：一粒麦子不落在地里死了，仍旧是一粒；若是死了，就结出许多子粒来”。耶稣基督为全人类死在十字架上，就是祂活出这句宣告的实际例子。过后，千千万万的耶稣基督门徒献身，放下优裕舒适的生活，不论是天涯海角，走进各种群体去关爱，去服事有需要的人。素兰的委身故事让我们看见上帝的妙爱。愿荣耀全归于这位伟大成全诸事的神。圣经说：那召你们的本是信实的，祂必成就这事。素兰的见证是祂（基督）的故事（His-story）。

人只有这一生，转眼就过去了，绝没有反复的机会。那我们怎会不想活得有色彩，充实而有意义？什么才是一个满有意义，结结实实的生命？什么才是真正的福气？各有各的想法。但，主耶稣说：“施比受更为有福”。

素兰往大学念书时，就怀着大志要从商，赚大钱，过一个安居乐业的生活。这何尝不可呢？这不是人人所追求的吗？可是，当这位大学生在追求学业的当儿，她总觉得，人生还有她想要知道的事情，因为，她发现许多人，虽然赚钱、发达、享受、仍然觉得人生空虚，毫无意义。她决定去寻找。在大学活动及加影生命堂里，跟大家一起探讨时，她认识了耶稣基督，经历了祂伟大的爱，她的人生起了变化——

耶稣基督，道成肉身；祂活在人间，慈悲怜悯仁爱，不折不扣地去帮助各种各样有需要的人，包括跨越种族，带给人平安喜乐。

祂曾经说过：“人子来，不是要受人的服事，乃是要服事人，并且舍命，作多人的赎价”。

祂的爱是不求回报，牺牲的爱；自己不曾犯过罪，却愿意担当世人的罪，使人能与他的创造主接连，生命才会满足。

素兰明白了，她找到了她问题的答案，人生的意义。她越来越认识耶稣基督，与祂亲近。她懂得学基督去爱，并付出，去服事他人；同时经历神在她身上一路的引领和扶持。毕业后，她就急着上路到湄公河去。

这18年，她马不停蹄地去关心，去爱，去托住那些贫穷、困苦的柬埔寨人。容易吗？疲劳吗？灰心吗？值得吗？一切都是因为基督无限的大爱。耶稣基督的门徒之一，约翰说：“我们爱是因为祂先爱我们。”

素兰跟我和内人，慧珍，一起配搭，一同经过她所叙述的甜酸苦辣，由她亲笔写下她的经历和感受。希望同路人能借镜。

只有经过耶稣基督的大爱，祂的信实，祂所应许的同在和恩典，才能持续不断地像她这样，持续去爱、去付出、忍耐——把喜乐、幸福带给人。得到主耶稣的人，不但今生得百倍，来世还获得永生。

这“佳美的脚踪”还未说要停下脚步。求主继续加添力量给她，使用她照亮人群。

我和内人要感谢神，赞美祂在素兰和她一家奇妙的作为。愿一切荣耀全归于我们的神！

媒體推薦

黄子 （文桥传播中心总干事）序

西马华福姐妹会在1998年编写了一本《西马女宣教士拓荒履踪》，借此纪念过去100多年来在马来半岛传福音的外国女宣教士。“主发命令，传好信息的妇女成了大群”——“她们在深山、小巷、穷乡、绿野、河边、城市、医院、学校、街道、邻舍……，虽然她们曾经感到吃力难行，步伐参差，主却说，这是美丽的。”

6、70年代宣教士从我国撤走之后，华人教会却在艰苦中枝叶扶疏。传福音、宣教两大教义，一直是中文教会讲台的主流信息，可惜，那只是绝大多数人的口头禅而已。最糟的是讲多了，连自己都不知所云。就曾在一个会议上亲耳听过“编制秩序单也当作是传福音、开执事会也是传福音”——总之，没有什么东南西北不是传福音，真是天下一绝，这是当时许多人对传福音的定义。

洛桑会议过后，传福音、宣教更像现在流行的每年一投选的“年度汉字”，长期高踞教会的排行榜。教会存在，就是为了宣教、传福音，但讲归讲，讲了之后还是桥归桥，路归路，有实际行动的，实在不多。热衷参加华福会议的信徒不少，但实际做差传的教会不多；大马中文教会的差传，奉献金钱者渐渐增多，情况可喜；差人出去，依旧少得可怜。若所知不谬的话，则大马中文教会（部分华人在英文教会，故使用中文的称为中文教会），很可能长期都是“最少差派宣教士出国传福音”的华人教会。

后来情况逐渐改善，教会陆续有遣出宣教士。但华人教会，无论差派多少宣教士出去，其人其事很少记录下来。一方面宣教士很少写本身的宣教经历，另一方面也没人撰写他们的见证。因此，在基督教中文出版界的宣教士故事，直到今天，仍然是偏向西教士的，他们在我们土地上拓荒流泪，撒种耕耘的事迹，我们都耳熟能详。

华人教会中戒毒成功、改邪归正的黑帮份子、癌症病人、残障人士等等的见证，皆广受欢迎推介。多年来，各地区中文教会的宣教士在各国默默耕耘，或许时代背景有异，尚未有成就如戴德生那时代的伟大功业；可是他们当中也必然有许多可歌可泣的见证，可以激励、可以造就肢体；只要把他们在工场上有血有肉有泪的挣扎争战写下来，也必然有无数感人肺腑、激动灵性的故事。

我们所知不多，不敢月旦，但有志于为中文出版界书写华人宣教士故事补遗。已出版的有《从那高山到那低谷》，作者为海外基督使团（OMF）的黄伟恩弟兄，他投身宣教事工，已逾10年。他一手好文字，融合了知性与感性，而他的生命也已是一篇好文章。两者皆值得一读再读。

另一位能挥舞笔杆的宣教士是在中国服事的李志坤弟兄。他大学毕业，即来文桥实习，后来到香港建道神学院装备，现在已是“顶上日见风光”的中年人了。他们都不是人们所诟病的蜻蜓点水式的宣教士，而是一投入，就是一生中最美好的年轻岁月、中年日子——也可能就是一生。志坤年来不时为《文桥》及福音版递上沾着恩典与感恩泪迹的文字，文桥也将于明年把他的存稿结集成书。

今年我们出版了刘素兰的《柬宣18年》。她在大学期间曾来文桥实习，之后到台湾华神装备，投入宣教，一去至今十八年。她生命中最美好的青春岁月，都献给了主。她说，“柬埔寨是我的心系之地，因我有一群柬埔寨儿女在这里。我无怨无尤地与他们共同耕耘更美好的未来。”——“因我有一群……在这里”叫人动容，为主的大爱，柬埔寨几成了她另一个家乡。

素兰来文桥实习时已展现她是可造之材，她没投入文字事奉，而是宣教，却也没“浪费”了她的写作恩赐。在与她互动修饰那些文章的过程中，晨砚姐妹不必吐苦水，而是喜乐绵绵。

读了多年西方伟大宣教士的见证，感人激动人的经历，终于，我们也有自己的宣教士，用自己的语言，或他族的语言，忠心把福音传给各国各族的人。他们生命写下的，不是蜻蜓点水式的浮浅文字，而是持久深刻、平远响亮，就这样呈到主前。

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