因信而思 因思而信

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《我信故我思》是我寫的第一本書，在1998年出版，是我所有書中最淺白的一本。在過往二十多年，不少人告訴我，《我信故我思》對他們有什大幫助，特別是卷一的“生命經歷”──述說我由無信仰到成為虔誠基督徒，再因著各種懷疑走到背棄信仰和教會的邊緣，卻竟能回歸上帝的經歷。結合經驗分享（個人見證）與理性反思，是此書的一個特色，而情理兼備正是我們中國文化所珍惜的。

1998年後的20多年，我的主要崗位是在大學教學與研究，但另一方面我也義務參與一些關心社會文化和倫理的機構，特別是“明光社”和“香港性文化學會”。為了與大家分享這些後來的經歷和當中的百般滋味，我增加了全新的兩章：“困乏我多情──基督徒學術與時代的挑戰”（第九章），介紹我在學術上的努力和動力；“艱苦我奮進──面對文化戰線的砲火”（第十章）則分享我參與文化使命、面對公共領域的巨大壓力（甚或攻擊）時的掙扎、感受和反思。

《我信故我思》這題目強調“信仰”不是反智、懶於思考和逃避問題的藉口；相反，真誠的信仰與誠實、深刻思考不單沒有矛盾，更是能激發和豐富我們的思考。這本書仍然是獻給那些喜愛動腦筋、反思人生、宇宙和信仰的讀者。例如在修訂的過程中，正是新冠病毒肆虐全球之時，數以萬計的人受苦、甚或死亡。一些問題自然興起：為何人生要面對那麼多苦難？若有一位仁慈且全能的主宰，又為何容許這些天災人禍發生？第十八章“天地不仁？”就是探討這重大課題。

多年以來，我從未停止思考、閱讀和研究，也感到自己的思想框架一直深化，更曾面對各種各樣的挑戰和批評。然而，更多的思考和持續的理性衝擊，我的信仰只變得更加堅定！因此，更新版的書名改為《因信而思，因思而信──真理路上的摯誠探索》。是的，信仰經得起理性反思的考驗。初版的絕大部分內容都會保留，因為它們的論點仍然成立。當然，我作了一些修正，潤飾行文和表達方式，補充一些細緻的論點，並增加一些更近期的參考書。


在這更新版中，還有以下的改動：


• 我在原來的序提到一些問題：“基督徒的人生是否真有意義？為何不接受世俗的享樂主義？”但初版無法處理這些與我們人生息息相關的課題，在這裡我加了一章去處理這問題（第二十一章），以作補充。

• 原來有一卷論到宗教與科學的關係，現在已被抽出來獨立成書：《宗教與科學──跨越衝突 邁向共融》。我們明白現在就算喜愛閱讀的讀者也很忙碌，所以未必能讀完篇幅太長的書；也可能有些讀者缺乏科學的背景，會感到宗教與科學的討論比較深奧；相信以上改動能令更多讀者拿起並讀完此書。

• 原來有一章論到邏輯實證論──它曾在20世紀盛極一時，且對基督教提出嚴峻挑戰。然而，踏入21世紀，邏輯實證論基本上已壽終正寢。我們實在用不著鞭打屍體，所以這章已被刪去。


歡迎所有願意思考的信徒和非信徒，與我一起走上摯誠探索真理之旅。

▌作者簡介
關啟文博士

早年畢業於香港大學電機工程系，後取得蘇格蘭阿伯丁大學道學學士，和牛津大學的神學碩士與博士學位；曾任香港基督徒學生褔音團契訓練部主任，及中文大學崇基神學組講師。現任浸會大學宗教及哲學系教授，浸會大學公共倫理學碩士課程主任（Director of MA in Ethics and Public Affairs, HKBU），及浸會大學中華基督宗教研究中心主任（Director of Centre for Sino-Christian Studies, HKBU）。研究興趣包括宗教哲學、科學哲學、系統神學、宗教與科學的對話、政治哲學、倫理學等。著有 《The Rainbow of Experiences, Critical Trust, and God: A Defense of Holistic Empiricism（New York: Continuum, 2011》 《是非曲直——對人權、同性戀的倫理反思》《上帝、世俗社會與道德的基礎》《屹立不倒的基督教世界觀：迎向廿一世紀的挑戰》等。

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