內容簡介

本書要探討的是，符號學的經文分析如何幫助我們（尤其是需要準備講章和帶查經的牧者和教會同工）在短時間內，深入淺出地帶出上帝話語的力量。通過突顯文本的上下文語境。本書希望符號學的經文分析，在讓我們的聖經詮釋展現自己的特色之餘，也能實踐聖經詮釋的倫理。

作者簡介

吳孟翰

馬來西亞吉隆坡華人，十六歲患上登革熱，內臟出血，在醫生們認為無可救藥時，神蹟地快速康復。
赴美後於加州伯克萊大學取得學士、聯合神學研究院取得碩士，並於范德堡大學獲得哲學博士。之後在美國牧會和開拓教會，並在亞洲宣教。
目前任教於台灣神學研究學院，並擔任神學研究所神學碩士班主任及國際事務組長。

目錄列表

　　目　錄

推薦序一曾宗盛
推薦序二孫寶玲
推薦序三楊克勤
Foreword Daniel Patte
前言 Daniel Patte／吳孟翰翻譯
自序
第一章為什麼從符號學的角度與聖經對話？

一、如何減少物化（objectify）聖經，更多讓聖經對我們說話？

（一）故事論述的開始與結束：初步的探討

二、符號學的經文分析的好處

（一）什麼是符號學？
（二）引用符號學的經文分析的第一個好處：與華人榮譽恥辱文化的共鳴
（三）引用符號學的經文分析的第二個好處：促進嚴謹和彼此鑑賞的對話
（四）引用符號學的經文分析的第三個好處：在短時間內深入淺出詮釋經文

三、符號學的經文分析為何特別適合詮釋榮譽恥辱的價值觀？
四、結語

第二章符號學理論與聖經研究的簡介

一、文化裡的關聯性思考
二、文本裡的關聯性思考

（一）符義（Semantics）和句法（Syntax）
（二）基要符義範疇（Fundamental Semantic Category）
（三）符號矩陣：意義產生的基本結構（Elementary Structure of Signification）
（四）身體感覺感知的基要符義（Fundamental Semantics）
（五）句法(Syntax)：對符義的斷言（Assertion）和否定（Negation）
（六）符義與句法的交織

三、結語

第三章六個步驟的簡介：符號學的經文分析

一、詮釋的倫理：詮釋者的具體處境

（一）符號學的經文分析不是一種結構主義
（二）符號學的經文分析強調讀者的詮釋處境

二、符號學的經文分析：以馬太福音二十五章1–13節為例

（一）第一步驟：鑑定經文論述的完整性及其主題
（二）第二步驟：鑑定對立動作（Opposition of Actions）
（三）第三步驟：分析賦予者的特色
（四）第四步驟：分析領受者的改變
（五）第五步驟：鑑定完整故事論述的基本模式（Pattern）
（六）符號矩陣的分析
（七）第六步驟：作者以讀者能接受的具體表達（Figure）來潛移默化地說服讀者

三、結語

第四章在誘惑中的上帝話語：神與我們同在？我們與神同在？

一、路加福音的版本：耶穌滿有聖潔的靈
二、馬太福音四章1–11節的開端與結尾突顯的主題：神的同在、人與神同在
三、第二步驟：鑑定對立動作（Opposition of Actions）
四、第三步驟：分析對立動作的賦予者的特色
五、第四步驟：分析對立動作的領受者
六、第五步驟：鑑定完整故事論述的基本模式（Pattern）
七、第六步驟：作者以讀者能接受的具體表達（Figure）來潛移默化地說服讀者
八、結語

第五章故事論述的開端與結尾
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