力與交換模式

詳細資訊

柄谷行人在經濟歷史學的貢獻，是以四種「交換模式」出發的觀點，補充、擴大了馬克思《資本論》中「生產模式」所無法涵蓋的層面。繼二〇一〇年奠定其理論體系的《世界史的結構》，十二年後，他在本書中進一步修補社會主義理論的基礎、說明歷史演變的原理，並以交換模式D作為對未來的展望。

在這本被視為柄谷思想體系的顛峰之作中，柄谷行人以「物神」、「靈」的角度，闡述是什麼樣的「力」促使交換模式A（互酬式：贈予與回禮）、B（服從與保護：掠奪與再分配）、C（商品交換：貨幣與商品）、D（A在高次元中的回復）的複雜運作。

在四種交換模式中當中，各自有強大的「力」在糾纏、拮抗。這些「力」難以被察覺，因此歷來學者少能釐清。例如，「交換模式C與B都具有超越人類意志的『力』。在民主主義的國家體制裡，人們認為自己是自由的；但他們並沒有察覺，自己只是變得對C與B的『力』更順從而已。」若不釐清「力」的真相，便難以具體描繪出模式D，人類將難以走出當今的困局。

歷史上，嘗試揚棄國家（模式B）與資本（模式C）的學者大有人在，馬克斯避免了「神」的觀點，而康德則將社會的歷史，視為自然的「隱微的計畫」。他在社會的歷史中，發現了既不是人、也不是神的某種作用，並稱之為「自然」。柄谷行人則循著康德的思路，認為這「自然」就是模式D的作用。

而模式D，將是未來人類的出路。

鄭重推薦

　　紀金慶｜臺師大通識中心兼任助理教授
　　黃雅嫺｜國立中央大學哲學研究所助理教授
　　廖欽彬｜廣東中山大學哲學系教授
　　龔卓軍｜臺南藝術大學藝術創作理論研究所教授
　　董啟章｜小說家
　　（按姓氏筆劃排列）




作者簡介

柄谷行人 （Karatani Kojin, 1941-）

　　享譽國際的日本當代理論批評家、思想家、哲學家，及文學評論家，研究主題跨越文學、經濟、歷史、政治、哲學等多元領域。曾任教於日本國學院大學、法政大學、近畿大學、美國康乃爾大學、加州大學，美國耶魯大學東亞系、哥倫比亞大學比較文學系客座教授。2006年退休。

　　柄谷行人出身學運世代，曾參加反安保運動。1969年以討論夏目漱石的〈意識與自然〉獲得第12屆群像新人文學賞。1973年日本新左翼運動衰退後，重心逐漸移向理論與思想工作。近年來持續探討「國家」、「資本」、「國族」等概念，提出「Association」作為對抗之理念，2000年曾組織NAM（New Associationist Movement）運動。近10年來更積極參與反核。

　　柄谷行人出版著述30餘種，代表作有《力與交換模式》、《日本近代文學的起源》、《作為隱喻的建築》、《移動的批判：康德與馬克思》、《帝國的結構：中心．周邊．亞周邊》、《哲學的起源》、《世界史的結構》、《倫理21》、《柄谷行人談政治》（以上均由心靈工坊出版）、《邁向世界共和國》（臺灣商務出版）等。

　　2022年榮獲國際哲學界最高榮譽博古睿獎。2023年8月，獲美國知名《新聞週刊》雜誌日文版選為受世界尊敬的百大日本人之一。


譯者簡介

林暉鈞

　　畢業於國立藝專，為國內知名小提琴家。醉心哲學與當代思潮，2011年起引介並翻譯日本思想家柄谷行人著作，已出版《力與交換模式》、《日本近代文學的起源》、《作為隱喻的建築》、《移動的批判》、《帝國的結構》、《哲學的起源》、《世界史的結構》、《倫理21》、《柄谷行人談政治》。另譯有《神話與日本人的心》、《高山寺的夢僧》、《革命的做法》、《孩子與惡》（以上均由心靈工坊出版）等書。

目錄列表